لا مكان

الله في مواجهة المتدين المتعصب!!

2011-09-03T00:37:00.000+03:00

اجمع الديناميت واقصد الإله المزيف وفجره، انه لا اله إلا الله .. كان هذا الحادي لجماعة طالبان الجهادية عندما قصدوا وادي باميان في مارس 2001 .. وافرغوا ما معهم من قنابل وديناميت ليقضوا على أثر من آثار العالم.. بل انه رمز لأكثر من مليار وخمسمائة مليون بوذي .. وظل شامخا منذ القرن السادس الميلادي .. يفوق عمر طالبان بمئات السنين.. لكن المتدين المتعصب لا يرى أحقية لوجود غيره .. لا يرى إلا السحق والتدمير وتطهير الارض نصرة لالهه ...

لم يتفاعل البوذيين مع الخبر .. لم يخربوا لما يفجروا.. لم يردوا بعنف!!!

في هذه المقالة سأجمع قصة المتدين المتعصب.. يهوديا كان أم نصرانيا أو مسلما.... أسميتها ( الله في مواجهة المتدين المتعصب ) ...

سأمحور حديثي حول ثلاث نقاط ، أرى أن المتدين المتعصب استخدمها ليقوم بعنفه،،

1 القداسة:

المتدين المتعصب، احتكر الكلام اللاهوتي باسمه، وأصبح هو المتحدث الشرعي باسم الله، وأحاط أقواله بقداسة يكون التشكيك بصحتها من الهرطقة أو الزندقة ..

فعند المسيحيين أعمل العنف تجاه من شكك بالقانون العقدي الذي أقر بأن

( يسوع المسيح ابن الله الوحيد،المولود من الأب قبل الدهور،نور من نور، إله حق من إله حق، مولود غير مخلوق، مساو للأب في الجوهر، الذي به كان كل شئ، الذي من أجلنا نحن البشر، ومن أجل فلاحنا نزل من السماء،وتجسّد من الروح القدس ومن مريم العذراء، وتأنّس، وصُلب عنا على عهد بيلاطس البُنطي،وتألم،ودفن،وقام في اليوم الثالث) ،

بعد هذا القانون العقدي أصبح الله الغائب نائبا عنه المسيح، وغدى أي تشكيك بإلوهيته . هرطقة ذاق صاحبها الويلات. وقامت لجنة كنسية إمبراطورية مهمتها التفتيش عن، وإعدام الأناجيل الكثيرة الأخرى واعتمدت الأناجيل الاربعه، متى، لوقا، مرقس،يوحنا.

فمن الابيونية .. التي كانت جماعة يهودية الأصل وأمنت بالمسيح على أنه هو الماشيح المخلص المنتظر، فهو محض نبي كالأنبياء كان مولده ميلادا طبيعيا من دون أي معجزات بتولية ..

أسقف أنطاكية بولس السمياطي الذي كان يقول لا أدري ما الكلمة وما الروح القدس .. عزل من منصبه ونفي بعيدا عن بلدته وعد كلامه من الهرطوقيات الخطيرة ..

والقائمة تطول .. ولكنها تشير دائما إلى نفس النتيجة وهي عنف المتدين مع الأفكار الجديدة.. التي بنى عليها قداسة وجعلها منطقة محرمة لا يسمح النقاش أو التفكير بها حتى يضمن بها دوام المصلحة التي استفادها منها، بدونها لن يبقى لكنائسه وأبهته بقاء ..

وأيضا هناك ملاحظة أن كثير ممن عدتهم الكنيسة مهرطقين ، كانوا هم المشتغلين بالعلوم. فلأنهم من الأرض، ومن الأرض يتكلمون، ولأنهم يجهلون الآتي من فوق، فقد تركوا كتابات الله المقدسة، ليتفرغوا لعلم الهندسة وعلم الجغرافيا ومنهم من اشتغل على كتب أرسطو ( الوثني) ...

وأيضا في تاريخنا الإسلامي حورب القائلين بخلاف ماقال به الأمويون من أنهم قدر الله، الواجب تقبله، والتعبد بالانصياع والخضوع لسلطانه،

منهم معبد الجهني .. الذي قال بالقدرية ( نفي القدر) ليعارض بذلك ما يقوله الأمويون من أنهم قدر الله الذي لا يجوز تغييره!!! ( السياسي دائما سيستخدم الدين) . وقد قاتل الحجاج بن يوسف الثقفي، وكان الحجاج يعذب معبدا شتى أصناف العذاب، و لا يجزع، ثم قتله...

غيلان الدمشقي.. كان يقول بنفي القدر. وتقرير الحرية الإنسانية ، وعارض بذلك المذهب الرسمي للأمويين، فأخذه هشام بن عبدا لملك، وقتله أبشع قتله، والرواية لابن عساكر، فقال له مد يدك، فمدها غيلان، فضربها الخليفة بالسيف فقطعها، ثم قال له، مد رجلك، فقطعها بالسيف الباتر، وبعد أيام مر رجل أمام غيلان في بيته والذباب يقع على يده، فقال الرجل يا غيلان ساخرا، هذه قضاء وقدر، فقال له: كذبت ما هذه قضاء وقدر، فلما سمع الخليفة بذلك، اخذ وصلب على باب دمشق.

الجعد بن درهم .. كان ينكر الصفات لله، بتكليمه موسى واتخاذه إبراهيم خليلا، فهو ينفي التجسيد والتشبيه، من ذلك انبثق المذهب القائل بأن القرآن مخلوق، فهو ليس كلام الله، أي أنه بعبارة معاصرة, تاريخي.. وقد قتل قتلة بشعة، ففي نهار عيد الأضحى، حمل مقيدا بأغلاله ووضع تحت المنبر وقال الأمير خالد القسري، خطبته ( ارجعوا فضحوا، تقبل الله منكم، فاني مضح بالجعد بن درهم) فنزل واستل سكينا وذبح الجعد، تحت المنبر، وسط المصلين، والناس ينظرون..

الجهم بن صفوان ... من أخطر المتكلمين فلقد وصم بشئ واحد على اختلاف الرواة . وصمه الذهبي بأنه أس الضلالة ورأس الجهمية . وأخرجه ابن تيمية في فتواه الشهيرة من الإسلام . وابعد فرقته من الفرق الناجية، لكونه كان ينفي الصفات عن الله، ويعطلها ويقول بخلق القرآن.. وهو ما أخذه المعتزلة من بعده بقولهم إن الله وصفاته هي عين ذاته، فصفاته هي هو.. وقد قتله الأمير سلم بن أحواز بأصبهان، مع إن الجهم كان معه عهد أمان من الأمير ابن القاتل!، ولما ذكر له الجهم ذلك، رد عليه سلم بقوله، ما كان ينبغي له أن يفعل، ولو فعل ما أمنتك، ولو ملأت هذه الملاءة كواكب ( دنانير) وأبرأك إلي عيسى ابن مريم، ما نجوت، والله لو كنت في بطني، لشققت بطني حتى أقتلك ..

2 تشيئ الله :

الله هو مفهوم روحي فوق مادي، ليس بشئ هو كما قال عنه المعتزلة ذات واحده وصفاته، هي هو. في أسفار التوراة وعند المسيحيين أصبح الله شيئا، فلقد تصور على شكل آدمي:

في الصراع الذي حدث بين الرب ويعقوب ( إسرائيل) اللحظة التي تشكل الرب فيها على شكل إنسان وظل يتصارع هو ويعقوب طيلة الليل، حتى اقترب الفجر، واستطاع يعقوب أن يجثم فوقه، وينزع منه الاعتراف بنبوته، تقول التوراة في سفر التكوين!!:

( وقال أطلقني لأنه قد طلع الفجر، فقال( يعقوب) لا أطلقك إن لم تباركني،. فقال له: ما اسمك ؟فقال: يعقوب. فقال: لا يدعى اسمك من بعد يعقوب، بل إسرائيل. لأنك جاهدت مع الله والناس. وقدرت. وسأل يعقوب: أخبرني باسمك، فقال : لماذا تسأل عن اسمي؟ وباركه هناك) .

وأصبح الإنسان نائبا عن الله واستخدم الإبادة باسمه، فلقد أوردت التوراة،

ما وعدهم به الرب بعد ما أبلى بهم أهل بابل، وعذبوهم،

( إني نحو نصف الليل أخرج في وسط مصر،فيموت كل بكر في أرض مصر، من بكر فرعون الجالس على كرسيه، إلى بكر الجارية التي خلف الرحى،وكل بكر بهيمة، ويكون صراخ عظيم في كل أرض مصر، لم يكن مثله ولا يكون مثله) سفر الخروج

وما قام به المسيحيين من تأليه المسيح، والإنابة عنه، وإبادة المخالفين.. وقتلهم للعلماء .. فمنظر العالمة هيباتيا لا يزال عالقا في ذهني، عندما أحاط المسيحيين بمركزها العلمي في الإسكندرية، واخذوا يجرونها في الشوارع والدماء تنزف منها، في منظر يصور المتدين في أبشع صوره، حينما يعتقد أنه صوت الله للبشر،

وأيضا ما كان يقول به عمرو بن العاص قبل فتح مصر، والله لئن ملكتها .. لأجعلنها مثل بيت الزانية، أي بيت خرب.. وأمعن في مدينتهم، حتى كلم في ذلك، وهدم أسوارها ( ابن عبدا لحكم: فتوح مصر)

3 : تمسح الديني بالسياسي والعكس:

يعي المتدين المتعصب بأن خطابه روحي ما ورائي، لا يقوم إلا بقوة السلطان، إن الله ينزع بالسلطان مالا يزع بالقرآن، فيسعى لأن يصنع لنفسه قوة سياسية كما كانت عليه الحال في أوروبا في القرون الوسطى، وحال المسلمين، بتمسح السياسي بالدين، واستخدامه لمفاهيم دينية في صالحه كما رأينا ما فعله الأمويون من قصة قدر الله الذي لا يتغير، واستخدام المتدينين لمباركة عملية القتل ضد المخالف، واعتبار افكاره زندقة، كما حدث أيضا مع أبو منصور الحلاج ..

وهو ما ينطلق منه دعاة العلمانية، والنظام المدني، إن يكون السياسي بعيدا عن المتدين، ويستمد شرعيته من الإنسان، بغض النظر عن دينه وعرقه، ويسعى لتحقيق العدالة التي من أجلها قامت السماء،

أما الله فلقد ظلم وشئ وجُسّد وارتكبت الجرائم باسمه، الله ليس ماديا، هو يتغلغل في روحك، هو ندائك الباقي للعدالة وللخير،

إنني أحلم بوعي، أحلم بعالم ترتفع فيه المفرقات الدينية، عالم لا يفرق فيه جنس عن جنس، ولا يعادى الفن باسم الدين، ولا تهضم حقوق المرأة باسم الدين، أحلم بعالم يكون المتدين وغير المتدين أمام دولة القانون سواء بسواء.

سنعني يوما ما فرحا وطربا بهذا اليوم يا رفاق..

على بعد 8 ايام من الذكرى العاشرة للثلاثاء الأسود.

سامي عبدالله

2-9- 2011

الحياة توزع علينا نفسها بطريقة غير عادلة!!

2011-07-30T07:16:00.000+03:00

دخلت عليه في الثامنة صباحا موعد الافطار، صديقي كان قد أخبرني عنه وعن حالته، طرقت الباب واستأذنته ، صباح الخير يا عم، قال لي هلا ساامي، كأننا نعرف بعض منذ زمن، ابصر علامات الاستغراب على وجهي وغرق في الضحك، مريضي الجديد في الاربعينات من عمره تعرض لجلطة بترت قدماه على اثرها ويحمل دعامة في قلبه، وطول يومه يقضيه على كرسيه المتحرك بعد أن اساعده في النزول عليه، يطلب مني دائما أن اقرب كرسيه منه وهو من يقوم بنفسه ليجلس عليه، كل صباح أجئ اليه واقدم له فطوره واساعده على النزول لكرسيه،لينطلق في فضاء المستشفى، حدثني عن أسرته وعن أخوه القاطن في مصحة الامل النفسيه واخيه الاخر الذي يدرس في امريكا وثالثهم في المنطقة الشرقية يعمل في السلك العسكري هناك لا غرو انه ليش متزوج، جلس في المستشفى ما يفوق السنة في مجموعه، كل العاملين بالمستشفى يعرفونه، وان اردت ان تجد مكانا فما عليك الا ان تسأله لم يترك بابا الا ومر من عنده ، كنت فضوليا لأستمع اليه ، ليس طبيعيا أن تقطن في المستشفى أو في حالته أن تعيش ، أمر الخروج قد وقعه طبيبه ، ولكن لعدم توفر مكان يذهب اليه وانه ليس هناك من أحد يستقبله فهو عاجز في مصطلحاتنا لا يستطيع أن يتدبر أمره، عندما اجلس معه لا اشعر انه غريب اشعر اني انا الغريب ، الحياة توزع علينا نفسها بطريقة غير عادلة، ايام الثورات كنت اهرع الى غرفته ونهتف مع ميدان التحرير ونتداول حديثنا في شؤوننا الداخلية، عرفت أن ابن عمه احد المعارضين السعوديين المعروفين في لندن، نظارته يضعها في درجه ويتفقدها كل ليلة قبل ان ينام ليقرأ ورده اليومي من مصحفه ، يشترك في اكثر من قناة اخبارية في جواله، لم يفقد معنى الحياة، كان يحدثني عن ما سيفعله حال خروجه المتعثر بسبب بيروقراطية مؤسساتنا المحترمة، فهو ينتظر خطاب من دار العجزة يقبل حالته، ولان يذهب هذا الخطاب يلزم ان يطبع من قبل طبيبه ثم يذهب لوزير الصحة الذي قد زاره واخذ صورة معه كان يفتخر صديقي بها !!!، ليوقعها من ثم تذهب الى دار العجزة في رحلة مكوكية اطول من رحلة مركبة ابولو التي ذهبت ووصلت للقمر وعادت الى الارض في ظرف اربع ايام، ورحلة اوراقه مضى عليها اكثر من ثلاثة شهور،أحببته وأحبني أخذت رقمه قبل أن انتقل الى قسم آخر،

جرح اصبعي جرحا دام لأكثر من 6 شهور بسبب انه في مقدمة قدمي، بعد الحاح أمي وانتهازا فرصة العلاج المجاني قررت لي عملية جراحية صغرى للتفاهم مع اظفري الذي نما فوق الجلد ، الاظفر ايضا يقوم بروتينه، قررت أن اذهب وحيدا ، لن أخذ معي احد ، لن استطيع ان امشي بسهولة نعم، كنت اريد أن اجرب حالة كثير من مرضانا من ليس له احد ، يأتي لوحده ويذهب لوحده، بعد انتهاء العملية أخبرني طبيبي بلزوم ان لا امشي على رجلي حتى لا ينزف الجرح قال لي اخبر صديقك ان يأتي لك بعرية كذبت عليه وقلت له انه ان صديقي ينتظرني، ضمدوا لي جرحي واستعديت للخروج، حملت جزمتي في كيس كبير لم أجد غيره في الغرفة ومشيت ، لم استطع الخطو كثيرا وركنت الى غرفة الاستراحة، حرصت أن لا اشحن جوالي كي لا اتصل على احد انتظرت لمدة نصف ساعة بلا فائدة، مر علي مرضى كنت قد عملت معهم في القسم ، والقوا التحية علي، لم استطع الانتظار اكثر، قررت ان اذهب لبهو المستشفى علني اجد احد الاصحاب ، وانا امشي ارى الناس في ممرات المستشفى ، قلت لنفسي لو اني رأيت مثل حالتي سأشعر بالشفقة عليه وأعرض عليه المساعدة ، لكن لم يفعل ذلك احد، لما اقبلت رأيت احد الاصحاب يخرج من المصلى ، سامي ايش فيك؟ وانا اشرح له القصة، شعرت بدوار واظلم كل شئ ، (رحت بيدها) وبدأ العرق يتصبب، جلست على الكرسي واتتني النوبة مرة اخرى (بسبب النزيف قلت نسبة السكر لدي) اسعفني صديقي بعصير وانتعشت ، استعرت منه جواله لأتصل بأحد الاصدقاء ليلحق بي، الشاهد لما ذهب صاحبي ، وكان صديقي المريض يقوم بجولته حول المستشفى ما ان رآني الا وأتى واصبح المسؤول عني، ذهب بكرسيه واحضر لي ماء وعصير وبقي معي حتى اتاني صاحبي، كان يؤنسني ويحدثني عن أخر المستجدات على موضوع نقله ، وعلى ان الورقة تعثرت بسبب نقص في التقرير الذي من المستشفى، تمنيت له التوفيق، وشكرته وقلت له نراك الاسبوع القادم واتمنى أن لا أراك، اتيت بعد اسبوعين وكان قد غادر، أمر دائما من عند غرفته واتذكر صلعته فهو مثلي أصلع، وآسى على كثيرين مثله ، :(

الحياة ليست عادلة ، عيشنا سيكون أنانيا ان لم نخفف من الام هؤلاء البشر وان نسعى لفهم كنه معاناتهم ، ,وبترها ،،

لماذا يموت الناس الطيبون؟؟

2011-07-30T07:15:00.000+03:00

دخل في الساعة الخامسة عصرا، كنت انا من استقبل حالته، ، ابو محمد عمره52 سنة، يعاني من ورم في منطقة الفك، قالوا له انه ورم سرطاني ، فحولوه الى مستشفانا ليساهم بانقاذ حياته، ليعود لعائلته، وابنه احمد الذي تخرج للتو من معهد صحي ويبحث عن وظيفه، اما ابنه الكبير محمد فهو مدرس في مدرسة اهلية لم يسمحوا له أن يكون مرافقا لأبيه، فرافقه أخوه القريب من عمره،

كانت هذه اول شفت عمل لي معه، في الصباح، كان له موعد مع اخصائيي السمع ليختبروا مدى سمعه ، فعمليته تمر من خلال خلايا عصبية قد تؤثر على سمعه، في طريقنا سألني ابو محمد ، كم يستمر هذا الفحص سامي؟ ، لم أكن أعرف بالتحديد،سنٍسأ ل المختص يا ابو محمد اذا وصلنا، استغرق الفحص ما يقارب من الساعة، في طريق العودة، بدأ يحكي لي عن ابنه احمد وعن الصعوبة في الحصول على الوظيفة، هي شكوى مستمرة !! نسمعها، استمرت الفحوصات على ابو محمد ، اسبوعين تقريبا ، لتحضيره للعملية وهي استئصال الورم، ذهب اخوه ووصل أحمد ليرافق والده، احمد شاب جميل هادئ كوالده، يملك ابتسامة آسرة، ولقد ضيفني بفنجان قهوة وهو جالس مع أبيه يتصفحون الجرائد، ولكن الجرائد لا تحكي عنهم، فهي لا تحكي عن الناس !!، ومن فترة الى فترة يأتي خال أحمد ليطمئن على زوج اخته، لم أرى أحد من بناته أو زوجته في زيارة له، لم أسأل ممكن انهم غير موجودين او متوفين ؟ ، والسبب قد يكون لآننا في بلد الفصل القسري،بسبب ايام عملي لم أكن حاضرا بالمستشفى على الدوام، نهاية الاسبوع لا اعمل فيها، كان قد اخذ رقم جوالي ، لأساعده بالسماح لابنه محمد المدرس بالدخول عليه، فوقته ضيق، في يوم الاربعا حددوا وقت عمليته ، لم أكن أعمل في ذاك اليوم، لما عدت وسألت عنه، اخبروني أنه نقل للعناية المركزة بعد العملية، وان الجراح الاستشاري!!! لما فشل بازالة الورم ، أخاط مكان الجراحة ، وعقد الامور أكثر وأكثر، فقطر الورم كان صغير الان اتسع وتضخم، لما دخلت على ابو محمد حاولت جاهدا ان لا اذرف دموعي، فلقد تغير ، الانابيب متصله في جسده، لم يعد يستطيع الكلام بسبب الانبوب الموصل في قصبته الهوائية، لا يستطيع ان يأكل بسبب الانبوب الموصل في انفه (تغذيه عن طريق انبوب يصل للمعده مباشرة)، لن يستطيع أن يتذوق الطعام ويمضغه بأسنانه التي أمر الاستشاري بخلعها تحضيرا للعملية، يديه ترتعش لما سلمت عليه، ولكن بصره كان يعمل ، لمست الابتسامه في عينيه، لما خرجت بكيت على حظه وعلى حظ هؤلاء البشر، وطبيبه يستمتع بكوب القهوة الساخن كل صباح !!! ، حددوا له عملية أخرى ليصلحوا ما أفسد العطار، ولكن العطار هو من يقوم بالاصلاح مرة أخرى ، فهو الاستشاري الكبير، فشلت العملية مرة أخرى، ووقعوا العطار وأصحابه على ورقة بعدم تقديم الانعاش الرئوي ان أصابته نوبة قلبية، انهم ببساطة قضوا عليه وتآمرت معهم الحياة لأن يكملوا خطتهم، رأيته لآخر مرة وهم ينقلونه من غرقة الاشعه، كنت افكر عند منطقة المصاعد "، لما لمسني لينبهني بيده، لم أستطع أن أنظر بعينيه ، كنت قد انتقلت الى قسم آخر، ولكنني لم أكف عن زيارته، في يوم اربعاء ومع بزوغ الفجر ، سافر أبو محمد ، سفرة بلا عودة ، رحل وترك ابنه محمد ترك بناه واحفاده ترك ابنه احمد الذي لم يأبه لكلام العطارين وحاول أن ينعش قلبه ولكنه لم يستطع فلقد دفع العطارين مبلغا ثمينا للحياة لأن تكمل خطتهم ،

الحلقة الاولى

2011-07-30T07:13:00.001+03:00

قصة الحياة نتعرف عليها في كل لحظة من أيامنا ، مسراتها وأحزانها وبؤسها وسعدها، تتجلى لنا في ضحكة طفل صغير عندما تعطيه والدته الحلوى المفضلة لديه، وتحرقنا أسى لما نرى أن ذاك الطفل مقعد ووالدته ترسله لعيادة المعاقين أسبوعيا ليتلقى علاجه، كنت في هذه السنة طالب امتياز 2010 اكتوبر ابتدأت رحلتي ، يوميات البؤس أراها أمام عيني سيما أنا في المكان الذي يحوم حوله ملك الموت ليلتقط أرواح البائسين، الموت ضيف مستمر ، كما ان الحياة تولد في هذا المكان لتؤكد لنا الحياة مفارقتا من مفارقاتها ، كنت قد كتبت ورقة صغيرة حين ابتدأت نيتي في تسجيل يومياتي، اعمل ممرض علاقتي يوميا مع المرضى ولكني اخترت لنفسي مهنة أخرى، وهي تسجيل يومياتي في هذا المكان، قصص الناس وهل يعمر الحياة الا هم، كثير منهم نسيهم الزمن وأصبحوا ضيوفا بعضهم يخرج ثم يعود وبعضهم يدخل و لا يخرج الا محمولا على اكتاف من تبقى ليتلوا عليه صلاة الرحمة ، ومن يبقى فهو يبقى لينتظر يومه المشؤوم، قصص العاملين في هذا المكان، تحركاتهم وبعضا من قصصهم، هذه الاحداث هي في احدى مستشفيات المملكة وقعت بين اكتوبر 2010 وهي في طريقها لنهايتها، سأكتب ما تعلق في ذهني وذهن الزمن ، فالزمن يتحدث لمن يريد أن يستمع له ، يتحدث بأن يعيد نفس ما تقترفه يداه على ضحايا جدد ، اتوا وفي ذهنهم ان الزمن يملك قلبا رحيما لكنه لا يحمل ذاك ولن يفطنوا لذلك الا بعد أن يروا ذلك الزمن ينتزع منهم كل ذكرى جميلة وكل نية جميلة فكروا ان يعيشوها يوما ليقول لهم ولمن بعدهم انا الحاكم هنا ، كلكم ستأتون يوما ما نحوي ، قبل أن تأتوا افعلوا ما تشاؤون ليجعلهم في حيرة ، ما الذي يقصده بافعلوا ما تشاؤون??!!، ليرافقهم هذا السؤال طول يومياتهم وذاك الزمن يملك جوابا مختلفا لكل منهم ولكنه يشترك بأنه سيكون الجواب الذي لن يكون خلفه أي سؤال ، سأكتب عن ذولك الضيوف الدائمين ، عمن رحل ، وعمن ينتظر الرحيل ، وعمن صفح عنه الزمن بعد وعده بزيارة قريبة، عمن يسيرون ويملأون المكان ، انتظروني .....

قراءتان في العلمانية الدينية

2011-07-30T07:09:00.000+03:00

لم يكن عبدالكريم سروش،1945) الا احد المبشرين بثورة عقلانية خلال الثلاثين سنة الفائتة ، سروش الذي درس في ( قم ) عاصمة الثقافة في ايران ، ودرس دكتوراه الفلسفة من جامعة ايران وكان من المقربين من امام الثورة الامام الخميني ، ونصبه ليكون مسؤولا عن مشروع لأسلمة المعرفة كجزء من ايديلوجيتهم التي تحكم باسم الدين وتسعى أن تأسلم المجتمع باستنادها على فقه وفهم بشري ، وهو ما يعارضه سروش ونأى بنفسه عن هذا الجو ليستقر في جامعة جورج واشنطن وهو الان استاذ زائر في عديد من الجامعات الاوروبية والامريكية وصنف من اكثر 100 شخصية مؤثرة سنة 2009 م ،يكمن مشروع سروش بالاتكاء على قيم الحداثة واخضاع كل شئ تحت مجهر العقل فمن مقالاته في أحد كتبه العقل والحرية ، يرفع من مكانة العقل ويدعو لفعل التعقل في كل شئ دون خوف من الخطل والخطأ ، فالعقل يصحح بعقل آخر مثله وكل ما زاد فعل التعقل في مجتمع ولدت العقلانية لتلفه وتنير له الدرب في مسارات الحياة بعيدا عن الاتكاء على نصوص خرجت من فهم بشري ( التأويل) تحتمل الخطأ في جوانبها،

سروش والتدخل الحقيقي للدين

لا كما العلمانيات العنيفة في تعاملها مع الاديان والتدين ، سروش يقرر حرية التدين في المجتمع ، و لا يملك الا السماح بذلك فالتدين جزء من حياة البشر وهو يعطي معنى للحياة لكثير منهم ، يكمن اختلاف سروش مع التدخل الشرعي للدين في الدولة ، بحيث يقدم هذا الفهم البشري للفقه على أنه كلام الله ، ويحاكم الناس مؤمنهم وكافرهم بضوء هذا الفهم ، وتقطع الرقاب وتبتر الايدي، سروش يرى بضرورة تجاوز هذا الفهم ويدعو برسائل بينه وبين رفقائه السابقين ويناصحهم بالبعد عن الدولة التي يحكمها

الثيوقراط، ويؤسس لفكر دولة مدنية تكون الفضيلة جزء اساسي يلفها وهوية تكون أجزاء شعبها بمختلف دياناتهم وأعراقهم ،

( حقيقة الأمر هي أنهم عندما يتحدثون عن الدولة الدينية في ايران اليوم، فإنهم يقصدون الدولة القائمة على الفقه، والتي لا يمكن خطها بطريقة أخرى ، وانا عندما أتحدث عن الدولة التي تتجاوز الدين فهي الدولة التي تتجاوز الفقه ، الحرية للدين وليست الحرية من الدين )

فهو يرى في الدولة الدينية بأن الاحكام تصور على انها كلام الله الذي اراده ان يقام على البشر مما يخلق حالة تشوه هذا الكلام المرتفع وتنزيله على فهم من فهوم البشر ... ليس هناك مشكلة في التدخل الحقيقي للدين ، من حيث حركة التدين في المجتمع ، لكن يقف هذا التدخل عندما يتعلق الامر بالتشريع فالتشريع يقام على اساس مدني حيث العقل وقيم الحداثة ( التي هي نتاج مما دعا اليه الانبياء في مسيرتهم ) المسيرة لهذه الدولة العلمانية ، مما يخلق بيئة صحية لتعددية دينية لها كامل حقوقها المدنية ،

الاستغناء عن الانبياء ، علاقة المعلم والطالب

في استقراء سروش لتاريخ البشرية ، يرى أنها مرت بمراحل ، كل مرحلة هي بداية

جديدة تستغني عن المرحلة السابقة لها، فالتدين ما قبل الحداثة يختلف عن التدين ما بعد الحداثة ، يطرح مسألة الاستغناء عن الانبياء بعد نجاحهم في بث معاني الفضيلة والحرية والعدالة ، كعلاقة المعلم مع الطالب ، فالمعلم يعلم تلميذه ليصبح متعلما مستغنيا عنه في المستقبل فلن يعد هذا الطالب على كرسي الدراسة للابد ، التعليم وجد لتدريس الطلاب ليصبحوا هم معلمين في المستقبل ، كذلك الانبياء بثوا معانيهم للناس وهم يريدون لهذه العلاقة أن تتلاشى ويصبح البشر مستغنيين مكتفين بذواتهم على ضوء التعاليم التي تلقوها في مرحلة اتصالهم مع انبيائهم،

سأنتقل الآن الى معالجة ضيفي الدكتور مصطفى ملكيان(1955 ) القادم من نفس الفضاء الايراني ، هو ايضا تتلمذ في قم وهو درس الفلسفة في جامعة طهران وهو الان استاذ الفلسفة وفلسفة الدين في نفس الجامعة ، قبل أن يعرض الدكتور رأية يطرح فكرة عن أنواع المعتقدات سيما وان الدين يعتبر معتقد ،

1 المعتقد الأنفسي subjective

وهي معتقدات غير ممكنة التقييم والفحص لا منطقيا و لا معرفيا ، ومرد عدم قابليتها للاختبار الى كونها معتقدات تختص بالذوق والسليقة والاستحسان

.. 2 المعتقد الافاقي objective

هي معتقد لا يتحدث عن حالتي الشخصية، و لا تصف حالتي النفسية أو ميولي الذوقية، بل تخبر بشئ عن الواقع الموضوعي، والمعتقدات الافاقية التي تتحدث عن العالم الخارجي تنقسم الى قسمين

، معتقدات آفاقية يستطيع الانسان بالقوة أن يتأكد بصدقها من كذبها، لكنه بالفعل وفي الحال الحاضر ، لا يقدر على فحص كذبها من صدقها، فمثلا لو قلنا باحاطة الاوكسجين لكوكب من الكواكب في احدى المجرات البعيدة، لما كان هذا حكما انفسيا ، لم اتحدث به عن ذوقي واستحساني، بل أخبرت عن شئ آفاقي، بيد أن العلوم لم تتطور لتصل الى درجة اليقين من ذلك ، فهذه معتقدات غير قابلة بالاختبار بالفعل ، انما تقبل الاختبار بالقوة، ولنطلق عليها : معتقدات آفاقية غير مختبرة .. وهذا القسم مع تطور العلوم سيكون قابل للاختبار والفحص ...

القسم الثاني ، هي معتقدات آفاقية قابلة للاختبار، معتقدات آفاقية مختبرة ، كقولنا أن هذا النوع من الفطريات سام ...فهي يمكن قياسها وفحصها ووالتأكد من صدقها من كذبها ..يرى الدكتور مصطفى ان الامور التي تخضع لتصويت المجتمع هي ما تكون تحت تصنيف الامور الانفسية والافاقية غير المختبرة، صوت الناس هو وحده يكون الفاصل ويشدد على وجود حس عدالي داخل هذا المجتمع ليحمي من ظلم الاقليات ، اما الامور الافاقية وهي التي بالامكان فحصها ومعرفة مدى نجاعتها وضررها فلا تعرض للتصويت، هل سنصوت حول وزن هذا القدح الذي سيكون أساس قراراتنا في الحياة هل هو خمسون غرام ام اكثر او اقل ؟ونأخذ بصوت الاكثرية ، هذا غير مقبول لان وزن القدح معروف ويمكن قياسه،ا ، انطلاقا مما سبق تكون الحكومة الدينية التي تريد تسيير حياتها السياسية والاقتصادية والاجتماعية على نص ديني ، يرد سؤال هل ستتلائم هذه الحكومة مع ما أسلفناه سابقا ام لا ؟ لو أردنا تسويغ الحكومة الدينية لوجدنا انه لو كانت العلوم والمعارف الدينية هي من الامور الافاقية المختبرة لوجب تنفيذ الدولة الدينية شاء الناس أم أبوا لأن القضية ستكون كقضية المادة المسببة للسرطان، اما ان كانت من الامور اانفسية والافاقية غير المختبرة فهي تحتاج لتصويت الجماهير مع علم الجماهير بأن هذه التعاليم أحقيتها من بطلانها أمر غير معلوم ، لكننا جميعا أو أكثريتنا ، نريد أن تقوم الحكومة على أساسها ، و لا بد أن تقوم حكومة دينية، يتسائل الدكتور مصطفى ، الى أي مدى تكون المعتقدات الانفسية والافاقة غير المختبرة يحق لها التأثير بالحياة العامة ؟

ويقترح الدكتور أنه يتسنى للدولة أن تقام على أسس علمانية اذا استقامت ثلاث شروط : 1

1يرى كل أفراد المجتمع أو أكثريتهم أن

التعاليم الدينية غير ممكنة الاختبار بالفعل .

يرون أن هذه التعاليم رغم عدم قابليتها للاختبار الا انهم يريدونها تمثل قاعدة اتخاذ القرارات

.3 ان تكون هذه التعاليم التي يطمع الناس أن تكون قاعدة القرارات في حياتهم المجتمعية بنفس التفسير الذي يحمله الناس لها ويريدونه/ لا ان تعرض عليهم صورة ظاهرية التعاليم ، فيقبلونها ويستحسنونها، وعند التطبيق العملي تظهر بصورة أخرى ،

يعد هذه المعالجتين لهذا الموضوع الشائك ، أورد نقطة اضافيه ، لما يخاطب الله الانسان فهو يخاطبه كفرد ويتلو عليه الكلم وقد قرر له حقوقا لفردانيته ، له الحق في أن يقبل وأن لا يقبل ، عندما تقوم احدى الجماعات لاقامة دولة دينية ترتكز على تعاليمها وهي هنا القرآن والسنة كما يقولون، تكمن اشكالية أن القرآن نفسه هو يحقق للفرد حريته في قبول الانخراط تحت هذه التعاليم ، فتطبيقهم على هذا الفرد هذه الاحكام يعارض ما ورد في تحقيق حرية هذا الفرد ،

لا أمل في أن تجعل الناس سعداء من خلال السياسة.توماس كارليل

بالنهاية ، ليس من مهام الدولة أن تقول لنا من هو الله ..

ملتقى النهضة الثاني ابريل 2011

2011-04-13T00:50:00.001+03:00

انها ثلاثة أيام ، في ملتقى النهضة الثاني من ابريل سنة 2011 ، قبل أن اكتب بعض الافكار التي التقطتها ، ساكتب انطباعي عن الملتقى ،

سعدت كثيرا بالرفاق من كنت أعرفهم ومن كان صديقا بالفيس بوك الى أن جمعنا ذلك المكان ، الحوارات تمتد من طاولة قاعة المحاضرات الى طاولة صالات الطعام ، الدكتور العثماني ، ومهندس النهضة د.جاسم سلطان، الاستاذ وائل عادل ، أ.نواف القديمي، د. ساجد العبدلي، أ. علي الظفيري ، كل ضيوف الملتقى تقريبا شاركونا بعضا من اوقاتهم ، الى الحوارات التي استمرت في الغرف بعضها امتد الى الفجر، اقتباسات من رواية ( شفرة بيني وبين بعض الشباب) :) ، حوار حول التعامل مع التراث ، شيخي حسن الترابي كان حاضرا ، الى مناقشة بعض من افكار الحضور ، التمييز بين الديني والسياسي ، الوطن والمواطن والمجتمع المدني ، ما اسعدني كثيرا هو هنالك هم مشترك بين الحضور هناك اسئلة متشابهة قد يأتي الى ذهنك سؤال ويسبقك رفيق لك ، بشكل عام الكل مهموم يبحث ويحفر بحسب تعبير الدكتور جاسم ،

لم أحضر كل المحاضرات :( سأركز تدوينتي حول محاضرتين ، ندوة الاسلام السياسي التي أدارها أ. نواف القديمي وكان المشاركين أ. محمد الشنقيطي ( لم نحظ بوقت معه بسبب سفرته بعد المحاضرة مباشرة ) والدكتور سعد الدين العثماني ، ومحاضرة مهندس الثورات العربية ان جاز لي التعبير د. عزمي بشارة ( من أعاد للعربي حسه بعروبته وممكناته)

ابتدأ الحديث الاستاذ محمد الشنقيطي ( هو يعد رسالة دكتوراه حول تأثير الحروب الصايبية على العلاقات بين السنة والشيعة ) )

ابيتدأ الاستاذ حديثه حول ما يؤمن انها معركة اسلاميي اليوم وهي معركة دستورية من الطراز الاول ، فمبدأ التوحيد السياسي الذي ينادي به شيخنا حسن هو ما على اسلاميي اليوم السعي له ، وفي تعليقه على مسيرة الفقه السياسي فهو يعتبر انه فقه منحرف لأنه فقه تكيف مع واقع منحرف ، ويقتبس من كلام اقبال هو ان المبادئ السياسية الاسلامية بقيت أجنة ، وعن القراءات للتاريخ السياسي من قبل أكبر مذهبين في الاسلام فالسنة يرفضون قراءته أما الشيعة فهم يسيئون قراءته،

ويرى الاستاذ محمد عندما يستقرأ حالتنا فنحن نشابه ما حصل في العصور الوسطى بأوروبا فلقد كانت أفكارهم مرهقة فتحولت عبئا عليهم ، ونحن أيضا مشاكلنا اليوم سيزيدها ارهاقا تعاملنا مع أفكار الماوردي ... الخ ...

وقد كنت كتبت ملاحظة حول محاضرة الاستاذ محمد خلال ملتقى الفهم النهضوي العام الفائت ، فلتشابه الموضوع استخدم بعضا من تلك المفاهيم حول دستور المدينة ، وحقوق المواطنة التي أصبحت كأنها عقد عقاري ،

واختتم ببيت اقبال ،

نحت اصنام آزر ++++ صنعة العاجز الذليل

والذي يطلب العلا +++++ يحسن صنعة الخليل

كان المتحدث الثاني الدكتور سعد الدين العثماني ( امين حزب العدالة والتنمية المغاربي سابق )

كان أغلب حديثه يتركز حول كتابه ، الدين والسياسة تمييز لا فصل

ابتدأ الدكتور حديثه بهذا الحديث )( ان كان من أمر دنياكم فشأنكم، وما كان من أمر دينكم فإلي)

فبرأيه هناك علاقة ملتبسه بين الدين والسياسة ، فالعلم بالدين هو العلم بما ينفع الدين ويدفع المضرة عنه ، اما العلم بالسياسة فهو علم بما ينفع الدنيا ويدفع المضرة عنها ، فلذلك لا يجب استخدام المنابر الدينية في المنافسات السياسية ، المسجد مكان للنفع الديني ، هم يشتركون في مرجعية واحدة ولكن تختلف مهامهم ، فالفتيا لأهلها السياسة لأهلها من يدرسون الواقع ويستقرئونه ، فهناك تمييز بين العمل الدعوي والعمل السياسي فمستند الدعوي هو مستند ديني أما السياسي فمستنده دنيوي ،

ويذكر الدكتور حول أمة العقيدة وهي الاشتراك بأخوة العقيدة ، وأمة السياسة وهي الانضواء تحت وطن واحد ، بنفس الحقوق والمهام ،

ويرى الدكتور النجاح في تحويل الفتوى الدينية الى قانون مدني ، أن تجارب التاريخ السياسي الاسلامي هي تاريخ لست ملزما بتطبيقها ، فأمورر دنياكم لكم كما قال ص وانتم أعلن بأمور دنياكم ،

ويعرف الدكتور العمل السياسي ، هو حزب سياسي مدني له مرجعية اسلامية ، يسعى لتحويل الأحكام الدينية الى قانون مدني،

والديمقراطية في نظره هي تطبيق الشريعة في شقها الدستوري ، والشريعة ليست قانون هي مصدر من مصادره ،

ويقول موافقا للدكتور حسن الترابي حول شهادة المرأة في المحكمة انها تكفي واحدة والامر الذي ذكر في اآية الدين ، هو أمر ارشادي لأنه يتعلق بمصلحة دنيوية ،

طبعا حدث حوار صحي بين المحاضرين فالشنقيطي يرى بان السياسة لها سنن وهي فقه بذاتها وليست تجارب دنيوية كما يراها الدكتور العثماني ،

في تتبعي للنقاشات في صالة الطعام ، هناك نسبة ليست بالقليلة ترفض اطروحة العثماني وقد أعجبت بصبره وتحمله ، قال لهم بعد شوط من النقاش العقل المسلم دائم الخوف من الافكار الجديدة فلقد كان في أعينهم داعيا للعلمانية ،

أما المحاضرة الثانية فهي للدكتور عزمي بشارة ( مهندس الثورات العربية والذي أعاد للانسان العروبي الوعي بممكناته) كانت محاضرته حول فاعلية المجتمعات المدنية في الدول العربية ،

( انه لفخر ان تحضر أمام هذا العلم )

عن تاريخ المجتمع المدني يقول عزمي انه ولد في أوروبا في القرن السابع عشر وهو ما يقابل المجتمع الطبيعي دون دولة ، وهم أفراد لهم استقلال ذاتي يتعاقدون على الدخول في عقد اجتماعي يكون ما يسمى الدولة ، فالمجتمع مكون من أفراد متعاقدين اما الجماعة فطابع الانتماء يغلب على الاستقلالية عندهم ، فالمجتمع المدني هو القادر على انتاج نفسه خارج عوامل قسر الدولة ، وينتقد الفهم الذي يؤطره بالاتحادات الحرة ، فالاتحادات لا تنشئ مجتمع مدني،

طبعا الدولة الضعيفة هي التي تمنع الجدالات تحدث تحت لوائها،وقيامها باستخدام القسر والقوة في التعامل مع مواطنيها من أهم مؤشرات ضعفها ،

وان مهمة الدولة الكبرى هي بناء الأمة ،

وفي تعليقه على بعض الدول فكما ان الرأسمالية تنتج نقيضها كذلك الدولة ، وبقاء الانظمة كما هي ليس خيارا ، طبعا يؤكد الدكتور بأنه يدعو للعروبة كهوية ليس كايدلوجيا اجابة على تساؤل أحدهم ،،

اعرف انني لم أغط كل المحاضرات بشكل جيد ولكن هذا ما دونه قلمي وما علق بذاكرتي المؤقتة ،،،

سعدت جدا بالمشاركة بالملتقى وبلقاء الاحبة ، شكرا لمن كان سببا في انجاح هذه الفعالية

ابدا لن ننسى 31 من مايو

2010-06-01T02:42:00.006+03:00

اكتب اليك أيها التاريخ وإلى الشرفاء الذين لا زالوا يؤمنون بأن للحياة طعم آخر ان هم شاركوا

أرواحهم ونفوسهم لأجل شيوخ أرقهم المرض وقلة الحيلة ، الى أم ترى ابنها يبكي يريد شيئا يملأ به

جوفه الخاوي تود لو أن الله جعل جسدها صالحا لتطعمه ولدها، الى قوم تواطأ عليه الظالمون بنوا

حولهم حصارا ليجبروهم على الخنوع والانصياع، لكنهم لم يعلموا انهم قوم نفخ الله في أرواحهم

الصمود، فهم صابرون صامدون لم ييأسوا ولم يستسلموا،

أما أنتم يا من قدمتم من بلاد بعيدة ركبتم البحر وخاطرتم بأرواحكم ، أنتم أهل الله أنتم من قدم

الرسل ليستنهضوا هممكم لأنكم أحرار اخترتم الحرية عنوانا لحياتكم – حينما اختار كثير القعود

بعضهم لم ينبس حرفا خائف خانع-

سنذكر تضحيتكم سنذكر يومياتكم لقد أضفتم للحياة حكايات شرف يحكيها الناس الشرفاء في

مجالسهم، كسرتم الاستكبار عريتم حكوماتكم وأثبتم أنهم لا يمثلونكم ولم يمر عليكم خطاباتهم

الرسمية فلقد علمتم ان الحر يفعل وان الحرية تنتزع لا تمنح وابن الاحرار لا يكتفي بعبارات الشجب والاستنكار

.....

اما انت يا مياه المتوسط فهنيئا لك دمائهم الزكية ،،،،، فدم الشهيد ملامسته بركة لأنه ليس دما

عاديا، فلقد سكب بإرادة صاحبه عرفانا وعنوانا لصدق موقفه وصلابة ايمانه بفكرته،،،،،

رحم الله من استشهد وشفى الله الجرحى .... ورحم الله الأحرار في كل مكان ،،،،،

اعطني الناي وغني

2010-02-23T01:30:00.005+03:00

يا صاحبي سأروي لك بعضا مني، سأحكي لك بعضا من حكايتي، لأنني في الحقيقة لم أعرف ما هي حكايتي، قضيت منها عشرون فصلا و لا أدري متى ستكتمل وماذا ستكون فصولها القادمة،،،،،

يا صديقي

اعطني الناي وغني####فالغنا سر الوجود،

حكايتي لم أبتدأها فلم يخيرني أحدا هل أريد أن أبتدأها أصلا، أم أني خيرت لا أعلم؟!، جل ما أعلمه أنه بعد بدايتي بسنين كان بوسعي أن اختار ما أريد وكأن السنين التي قبل ذلك لا يبنى عليها ما الذي سأختاره أم أنه يبنى؟!، لا أعلم يا صديقي،،،،،

وأنينا يبقى#### بعد أن يفني الوجود،

بلغت تلك السن وذهبت للخيار الذي اختاره جميع من حولي هل دفعت دفعا لذلك؟ لمن قلت أني سأختار هذا الخيار؟!، اخترته وحسب وصرت أحاول أن أفهم كنهه وما هيته وجدته كثير الأوصاف وكثير الأتباع هل حملني ذلك علىالبحث عن أوصافه أم أنني قلت لا بد أن يكون من حولي على صواب فأوقفت بحثي وركنت لبرهة من الوقت أكتم الأسئلة التي تأتيني في داخلي،وأحاول أن أصنع لها تفسيرا يتوائم مع البيئة حولي وكأنني ألغي عقلي واسلمه في إجازة أم أنني استخدمته ولكن لأتوائم مع الواقع لا أن أصنع شيئا جديدا،

هل جلست العصر مثلي### بين جفنات العنب### والعناقيد تدلت#### كثريات الذهب،

حتى بدأت تؤرقني تلك الأسئلة وتعبت من كثرة الأشياء التي احتجت تفسيرا لها وبعضها استعصى تفسيره فتفسيره يلغي شيئا آخر أهم منه!!!، فسرت أبحث وابحث وابحث و لا زلت في بحثي ،،،،، فهل يا صديقي ستقرأ حكايتي بوما ما ،،،،، لا أعدك أني سأحصل على شئ من بحثي فلقد بحث قبلي قوم وقالوا لو أنهم ركنوا لقول العجائز لكان خيرا لهم من العناء،،،، ومع ذلك سأبحث فتمنى لي التوفيق،،،،

اعطني الناي وغني### فالغنا سر الوجود##### وأنيــــــــنا يبقى ##### بعد أن يفنى الوجود

العيد الأول ل(لامكان)

2009-12-11T02:03:00.000+03:00

كان يوم 11 ديسمبر موعد الشبكة العنكبوتية مع (لامكان) فكانت في ذلك اليوم من عام 2008 م قبل سنة من الآن وها أنا أحتفل في لامكان بمرور عام على ولادتها ......

كتبت على صفحاتها ما يقارب ال45 تدوينة تتنوع ما بين مقال قصير الى متابعة فكرة أو تعليق على حدث ،،،،، أخذت لامكان على عاتقها رسالة الحب الذي أمرها بها خالقها وخالقه فالحياة بلا حب لا تعني شيئا والحياة بلا فكر حر لا ترتقي مع ذلك الانسان الذي نفخ الله فيه من روحه ........

لا مكان تعبر عما يخالج صاحبها الذي ما ان يتجول في صفحاتها حتى تحركه الخربشات ليكمل تلك الرسالة التي خلق لا مكان من أجلها ، لتساهم في ثورة فكرية ثورة حيث لا سلاح و لا تعنت ، ثورة باردة كثورة غاندي داعية اللاعنف .......

ارعني سمعك يا لامكان هذه نصائح عيدك الأول ::::

كوني قوية فيما تكتبين واضحة لما تريدين ، ضعي نصب عينيك أنك في عالم فسيح متعدد الثقافات فابتعدي عن المناطقية مع التزامك بانتمائك وتاريخك العريق و لا تشعري بالاحراج لنقده ان احتجت لذلك ....

سيري كما سار موسى عليه السلام ليجابه فرعون اله قومه آنذاك وليس معه الا عصا يهش بها على غنمه ،، ولتكن عصاك (سلام عليكم لا نبتغي الجاهلين) ولتكن أفعاك ( إن معي ربي سيهدين ) .......

HAPPY BIRTH DAY LANDNOWHERE

SAMI

خالد في العيادة 3

2009-11-11T02:45:00.002+03:00

ألو عيادة الدكتور طارق ،، كان هذا أبو خالد ، مرحبا يا أخي كيف أقدر أخدمك ؟ لو سمحت أبغى آخذ موعد مع الدكتور طارق ، كما تحب أخوي متى تبغى موعدك وعرض عليه موظف الاستقبال المواعيد المتوفرة ....

بعد أن حجز الموعد أبو خالد أحس بشعور جميل من حسن استقبال المكالمة وسهولة حجز الموعد ، ذهب أبو خالد في الموعد المحدد وكله شوق أن يجد حلا لابنه خالد فتلك الهلوسات التي يراها عند ابنه تزيده حيرة وحزن ودمعات أم خالد حفرت جرحا في قلبه ، يالله قدني الى علاج ابني (لم تذكر لا مكان (الله) في الموضوع لتقوي حجتها ) دخل أبو خالد العيادة وبعد أن دلوه على مكان الدكتور طرق الباب محييا استقبله الدكتور بابتسامة ساحرة ورحب به ، أهلا أبو خالد كيف حالك ؟ كيف أستطيع خدمتك ؟

احتبست الكلمات بلسان أبو خالد وقال : ابني يا دكتور ابني ،ودمعت عيناه ولم يستطع الاكمال ، اهدأ يا ابو خالد اهدأ ،

حدثني ما الذي جرى ؟

بدأ أبو خالد بقص حكاية ابنه من دون اغفال أي تفصيل فمن بداية مشكلته الى انعزاله بالبيت وتعامله الفض مع أهله الى لحظات الهدوء واستقرار الحالة في بعض الاوقات الى زيارتهم لذلك القارئ وما الذي حصل بعدها وكيف أن حالته ازدادت سوءا ......

تنهد أبو خالد وقال : خالد مغلق الباب على نفسه ولن يفتح الباب بعد تلك الورقة التي وضعتها له في المرة السابقة عند زيارتنا للقارئ !!!!

قال الدكتور طارق : اطمأن لدينا فريق جاهز لمثل هذه الحالات وسأذهب معك الآن ان أحببت ،، تهلل وجه أبو خالد

وقال : شكرا يا دكتور شكرا ....

انطلق الدكتور مع أبو خالد الى بيتهم وبعد أن أخذ تفاصيل تصميم البيت ، جهز نفسه واستعد لمهمة عمل ، حينما دخلوا المنزل ودل أبو خالد غرفة ابنه للدكتور ، استأذنه الدكتور في أن يبدأ عمله فرد له بالايجاب ابو خالد وقال افعل ما يحلو لك ....

استخدم الدكتور حيلة ذكية فلقد سجل شريط بصوت هادئ يدعو خالد للهروب من المنزل ليذهب ليوصل للناس رسالته فهو يؤمن بأنه رسول من عند الله ،، وكان الدكتور مختبئ هو وفريقه الطبي ، وكان الشريط يعيد تشغيل نفسه ويلقي لخالد رسائل مثل اذهب يا خالد أوصل رسالتك اهرب من هذا المكان ، استحسن الفكرة وقام من مكانه وفتح الباب رويدا رويدا حتى يتبين من أحدا يراقبه ، خرج خالد وهو يعدو ولما صار بمرمى الدكتور وفريقه الطبي أمسكه أحدهم من ظهره وثبته ليحقنه حقنة مهدئة في وريده ثم أخذوه الى العيادة ، وهناك بدأ الدكتور بالجلسة العلاجية مع خالد وشخص حالته فخالد يعاني من انفصام في الشخصية ، والذي تكون أعراضه من هلوسة الى جنون العظمة والايمان بقدرات هائلة وحب الانعزال في بعض الحالات يكون هناك عدوانية تجاه الغير وهذا ما يفسر هجومه بعذ الاحيان على افراد عائلته ، حولوه الى مكان التنويم بعد أن وقع أبو خالد ورقة دخول المستشفى ، وبدأوا بالخطة العلاجية معه ...

بعد شهر من دخول خالد المستشفى تحسنت حالته للأفضل فلقد كان يجلس جلسات علاجية مكثفة ثلاث مرات في الاسبوع الى ما يسمى بالعلاج الوظيفي الذي يسمح للمريض بأن يقوم بالتعبير عن هواياته من رسم الى كمبيوتر وبعضهم يجرب حظه مع الغناء الى آخر تلك الوسائل ......

رسالة من أبو خالد :

يا جماعة ان عانى أحدكم من أعراض نفسية فكروا دائما بزيارة العيادة النفسية هي الحل ان شاء الله يقول ذلك أبو خالد وهو يرى ابنه جالس مع افراد عائلته يتسامرون فيما بينهم ......

الدراسات توصلت الى أن جميع البشر يعانون من أعراض نفسية تقل أو تزيد عند بعضهم ......

قريبا ستعرض لكم لا مكان الامراض النفسية من مفهوم علمي .....

خالد (2) في الطريق إلى الرقية

2009-09-21T19:27:00.006+03:00

مر يومان على المحادثة التي جرت بين أبو خالد وجاره أيو محمد ، فبعد أن قام أبو خالد بالتنسيق مع أحد القراء الذين قيل عنهم بأنهم أكفاء لمثل هذه الحالات لم يشعر أبو خالد بأن المال الذي سيدفعه لهذا الراقي لرقية ابنه بالشئ الكثير ما دام أنه سيساهم في شفاء خالد ، بعد اتصالات حدد الموعد بعد صلاة العصر في مسجد هذا الراقي الشرعي وقد أخبره بأن يصلي معه ليكون أول الزبائن أقصد الذين يودون الرقية ، في الليلة التي تسبق الموعد تسلل أبو خالد ألى غرفة ابنه ليلا بعد ما تأكد بأن ابنه نائم ، وضع ورقة لو رأيتها لحسبت أنها قطعة أثرية وكتب عليها غدا قبل صلاة العصر اذهب إلى أبيك فهو يريد أن يطلعك على أمر هام يتعلق بخطة الذين يريدون اغتيالك ووقع الورقة باسم "رسول روحك من الطاهرة" ، خرج أبو خالد متسللا من غرفة ابنه ودعا الله بأن تنجح حيلته ، أشرقت الشمس وقام خالد من فراشه واذا به يرى تلك الورقة الأثرية أسرع بعد ما لبس قفازات معقمة كان قد اشتراها من الصيدلية فخالد دائما يعتقد بأن هناك من يدبر قتله ، بعد أن أمسك بالورقة وبدأ يقرأها كاد أن يقطعها حتى رأى التوقيع باسم "رسول روحك الطاهرة " ، تذكر أن الروح هي أصدق شئ بالانسان وقرر أن يذهب مع أبيه ، حين حان الوقت كان أبو خالد ينتظر بغرفة الجلوس بقيت هناك مشكلة أخرى هل سيجعل خالد يدخل المسجد لا سيما وأن خالد لا يوافق على الاستحمام وخشي أن يعود الى غرفته فلم يفاتحه بالموضوع ، وقال في نفسه أنا أيضا لن أصلي في المسجد ولكني سأرسل أبو محمد ليخبر الشيخ بذلك فمن المستحيل أن أترك خالد في السيارة لوحده ، ركب خالد السيارة مع أبيه صامتا لا ينبس بكلمة فبعد أن أخبره أبوه بأنه سيقابل الرجل الذي يدله على تلك القائمة التي أعدها أبو خالد مسبقا ، كتب بها أعداء البشر كلهم مثلا الشيطان وبعض الناس ذوي الصفات الاجرامية من دون أسماء محددة ، وافق أبو محمد وسبقهم الى المسجد وابو خالد أبطأ في مشيه حتى تنتهي الصلاة وقد أعطى تلك القائمة لأبي محمد ليعطيها الشيخ حتى تكتمل الخطة ، انتهت الصلاة وقام أبو محمد الى الإمام وسلم عليه وأخبره بالقصة وسلمه الورقة تمعر وجه الشيخ وقال : لاحول ولا قوة الا بالله ، انظر يا ابو محمد البعد عن المساجد ماذا يفعل بالانسان ، لما يبعد الانسان عن ربه تغدو حاله هكذا وقرأ ( ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكى ) ، أبو خالد قلق فالصلاة مضى على انتهائها ربع ساعة و لا أثر لأبي محمد ولا للشيخ ، وهو يلتقط جواله ليتصل بجاره واذا به يخرج والامام معه ، أسرع أبو خالد وفتح الباب وقال لخالد هيا يا بني انزل ، نزل وذهب الى الشيخ ليتأكد بأن كل شئ على ما يرام ، بادره الشيخ قائلا : ما كان ينبغي لك أن تقف أمام الباب ولا تدخل المسجد لتحضر الصلاة مع الجماعة قال له يا شيخ ولكنك تعرف ابني وحالته ، قال سبحان الله في وقت الحرب نحن مأمورون بالاجتماع للصلاة ، طأطأ أبو خالد رأسه وقال أبو محمد لماذا يا شيخ لا نبدأ مد أبو خالد ظرفا به مبلغ من المال للشيخ أجرا لقراءته ، دخلوا في غرفة تابعه للمسجد بعد أن ذكر أبو خالد الشيخ بالورقة ، بدأ الشيخ بالقراءة بعد أن أخبروا خالد بأن ذلك من شروط حصوله على الورقة بدأ الشيخ بالفاتحة ثم قرأ آيات السحر التي في سورة الأعراف وسورة يونس الى آخر الايات التي يرقى بها في مثل هذه الحالات ،وكان صوته جميلا ولكن حينما لم تبدر استجابه من خالد بدأ برفع صوته وأخذ يقول اخرج يا عدو الله ، اخرج وسحب ذلك العصا وبدأ يضرب خالد ، استفز خالد وأصبح يصرخ ويقول ما أنا بخارج ابتعد عني ،وهو يقول له قل لا اله الا الله ويبدأ بضربه بذلك العصا المعد لذلك ، لم يستطع أبو خالد أن يرى هذا المنظر فلقد رأى ابنه يتغير لون وجهه وأصبح ينتفض والشيخ ممسك به ويقرأ بأعلى صوته ، أبو خالد نظر لأبي محمد وقال له يجب أن أأخذ ابني اكتفيت وأخذ الورقة وقال للشيخ توقف توقف ؟، وأخذ خالد وأمسك به بين ذراعيه وهو يقبله والدموع تسيل وقال له خذ يا خالد هذه هي الورقة ، وأبو محمد ممسك بخالد من اليد الأخرى واقتادوه للسيارة والشيخ يقول يجب أن يكمل جلسة أخرى سألقن عدو الله درسا لن ينساه يقصد الجني المتلبس بخالد كما يعتقد ، ما ان وصلوا للبيت حتى ذهب خالد الى غرفته وأغلق على نفسه الباب وهذه المرة لم يرى في الصباح التالي حتى لم يخرج ليعد طعامه ولا يستجيب للدعوات له ليخرج، أبوخالد مطمئن من ناحية الأكل فلقد رأى كمية لا بأس بها من الطعام حينما تسلل للغرفة ،،،، ازدادت حيرة أبو خالد وهو في صلاة الليل يدعو الله ليشفي ابنه ، ذهب الى جهازه المحمول وأخذ يتصفح ويبحث عن حل لابنه واذا به يرى بحثا معدا باسم ( علامات المرض النفسي ) بعد قراءته لهذا الملف قرر أن يذهب بخالد الى طبيب نفسي ودعا الله أن يعينه على ذلك .......

في الحلقة القادمة سنرى ماذا حصل لخالد وهل استطاع أبوه أن يصحبه الى الطيبيب النفسي ؟؟؟!!!!

خالد (1)

2009-09-21T17:32:00.002+03:00

خالد شاب يبلغ من العمر عشرون عاما يحب عائلته وعائلته تبادله الحب ، كان من الاوائل في سني دراسته ، أهل الحي أيضا يحبون خالد ، كان هذا أبو خالد يتحدث لجاره أبو محمد عن خالد ، بسبب ما حدث لابنه مؤخرا من تغير في شخصيته وتعامله مع أهله ، خالد ذاك الشاب الاجتماعي انقلب انعزاليا أصبح يحب الوحدة ويكره مقابلة الناس و لا يثق بهم ، يصنع غذائه بنفسه ، ذهب مرة إلى أحد المخابز التي يبتاع منها الخبز ودخل على البائع وعيناه ترسل تلك النظرات المخيفة فهو يعتقد بأن أحدهم يؤجر هذا البائع ليضع سما له ، حتى أمه لم تسلم منه يظل يقول بأنه يعلم بأنها تكرهه وتحاول قتله ، لستة أشهر لم يأكل معنا ولم يحادثنا يظل منعزلا بغرفته ، ويصبح عدائيا حال فتح الباب عليه ،مظهره مخيف لم يستحم منذ أشهر وشعره طويل يخيل إليك بأنه قادم من العصر الحجري ........ يردد أبو خالد هذه الكلمات والدموع تكاد تنسكب من عينيه ما الذي يمكن أن يفعله لابنه خالد ؟؟؟؟؟؟

يا أبو محمد هل يمكنك مساعدتي ، قال له أبو محمد هل جربت أن تأخذه لأحد القراء قد يكون ابنك مسحورا تلبس به الشيطان ، لم تخطر هذه الفكرة على بال أبي خالد ووجدها تستحق التجربة ، وأخذ يفكر بطريقة ما يخرج بها ابنه بعد أن شكر جاره على هذه النصيحة ،،،،

في الحلقة القادمة ستكتب لا مكان عن ماذا حدث لخالد عند أحد القراء ......

ملاحظة : أحداث هذه القصة من نسج الخيال وإن كانت تلامس الواقع في بعض حيثياتها ، لنتابع القصة الى نهايتها لنعلم مغزى لا مكان من هذه القصة ......

الذكرى الثامنة للثلاثاء الأسود

2009-09-12T04:28:00.005+03:00

صورة مصغرة للضحايا

لامكان تعزي ضحايا الهجوم الدامي _ لا أعاده الله على أي انسان _ الانسان الذي صنعه الله بيده الكريمه ، لا يستحق أن تنقضي حياته بهذه القسوة العمياء ، ربه أراد له أن يكون في الجنة خالدا فيها ، لم يخلقها الا له ، في الذكرى الثامنة للثلاثاء الأسود ، لا مكان ترسل أحر التعازي لأسر هؤلاء الضحايا ، وتدعو العالم أن يبقى متكاتفا متراصا لنشر السلام والأمان لكل الناس .....

ولهؤلاء الذين يظلون يشوهوا الاسلام بأفعالهم وأقوالهم أقول لهم : اتقوا الله وأحبوه ، فمن يحبه لا يكره أحد من خلقه ....

محاضرة قيمة

2009-09-05T10:01:00.005+03:00

في صفحة لا مكان على اليوتيوب تجدون المحاضرة القيمة

للدكتور حسن الترابي تجديد الفكر الديني

http://www.youtube.com/user/landnowhere

لا مكان تعود بعد غياب ....

2009-08-21T23:04:00.008+03:00

أولا تحييكم لا مكان بعد هذه الانقطاعة الصيفية وتتمنى لكم رمضانا مباركا وهو أول رمضان يمر على لا مكان ، فرمضان منذ وضعه الله في تعداد شهورنا وهو ينقل الخيرات لنا كل سنة ، وهو يشهد بالبطولات التي احتضنها ، وهو يحمل تلك الليلة التي حظيت بشرف نزول كلام الله على الانسان ، فأهلا رمضان ومرحبا بعطايا الله ....

ماذا عن رمضاننا ، هل أحدثكم عن تضييعنا للفرص مرة تلو أخرى لتجمع المسلمين ، فمن رمضان إلى العيدين إلى تجمع الحجيج كلها فرص تمر علينا كل سنة ونضيعها وكأنها لا تعني شيئا ، أبسط شئ يمكن جمعنا وهو توحيد وقت الصيام والأعياد ضيعناه (أقصد الأيام وليس توقيت الساعات)، فناس يبدأون صيامهم وناس ينتظروا ليروا الهلال بزعمهم كما قال لهم نبيهم ذلك بأنه هو وأمته أمية لا تعلم الحساب فلا نصوم حتى نرى الهلال ، ولكنهم لم ينظروا للتعليل واكتفوا بالفعل وتناسوا مناسبته لزمانهم ،......

ما الذي حل بنا فما رمضان ولا كل تلك المناسبات تعني شيئا بدون اجتماع الأمة ، هي ببساطة ، لاشئ .. لا شئ ..

أنا لا أعلم ما الهدف من إنشاء منظمة للمؤتمر الاسلامي إن كانت صامتة خلال هذه الاوقات ، لم أسمع لهم أي تصريح حول هذا الموضوع وكأن الامر لا يعنيهم ، أو أن هذه المناسبات ، أصبحت تعني السياسيين في المقام الأول ، لن تفلـــح أمة إن بدأت السياســــة بتغيير معالم دينها ،،،، الدين أولا ثم السياسة ، الاجتماع الديني ثم المصالح الخاصة ، ليس لأي دولة مسلمة قوة إلا اذا شدت عضدها بأختها المسلمة .....

رمضان كريــــــــــم لكل مسلم صام هذا اليوم أو سيصوم غـــــــدا

عندما تكون رد فعل لغيرك ...

2009-07-02T19:45:00.007+03:00

ما هي ردة فعلك عندما يستعمل أحدهم ألفاظا غير جيدة في الحديث ويلقي التهم يمنة ويسرة تجاهك؟ قد يكون يريد يضعف موقفك لا سيما وهو أحد أندادك بحزب معين أو من اتجاه فكري غير اتجاهك ؟ هل ستتخذ نفس نهجه من مبدأ معاملة المثل بالمثل؟هل ستأخذ عبارة البادي أظلم طريقا للرد ؟ لو أنك كنت أحد أفراد جهاز معين يدور عليه الحديث في بلد ما ورسم أحدهم كاريكاتيرا يصورك وكأن به شئ من السخرية هل ستعود وترسمه أيضا وتكون بذلك بنيت فعلك ردة فعل إذ أنك لم تكن لتبدأ بذلك لولا أنه بدأ به ؟ لا مكان لا تريد أن تطرح اتجاهات معينة فهذا الكلام ينطبق على كل الناس ، فالانسان أولا دائما ......

تعتقد لا مكان بأن ردة الفعل ليست من سمات العقلاء ، نعم الناس تتفاعل مع بعضها وقد أغير رأيي جزئيا وكليا تفاعلا مع معلومة أتتني لم أكن أعلمها وقد أنشئ فكرة بسبب سماعي لأفكار غيري ولكن أن تكون حياتي كلها ردود أفعال بمعنى أن لا أبدأ انا العمل هنا تكمن المشكلة ،، ببداية حديثي حول ماذا ستفعل ان هاجمك أحدهم هل سترد بمهاجمته، ان كنت من الذين بنوا حياتهم على ردود الافعال سترد عليه بنفس ما هاجمك به ويكون بذلك أملى عليك ما تفعله فلولا فعله لم ترد عليه وبالتالي أنت مثلت دوره ولكن تجاهه هو ، ولكن ان كنت من الطرف الآخر فلقد رسمت طريقة واضحة في ذهنك حول الذي تعمله في مثل هذه اللحظات ، منذ صغري كانت تؤرقني هذه المسألة لماذا اسرائيل مثلا تقتل الأطفال ونحن لا نقتلهم ، لماذا أمريكا تغزونا ولا نغزوها ، لماذا يأسرون مقاتلينا ولا نأسرهم ، هذه الأسئلة تكثر عند الذين ينتظرون الناس ليعملوا ليردوا عليهم ، الرسول صلى الله وسلم على روحه الطاهرة في بداية الغزوة يذكر للناس لا تقتلوا أطفالا شيخ كبير لا تهدموا كنيسة أو صومعة كان واضحا في ذلك لم ينتظر ليرى ماذا سيعملون حتى يعاملهم بالمثل، حتى لو هم قتلوا وخربوا فمبادئهم ليست كمبادئنا القادمة من السماء ،،،،

في فيلم أسد الصحراء (عمر المختار) للمخرج الراحل مصطفى العقاد عندما بقي أحد الجنود الايطاليين بعد غارة عليهم من قبل المختار وأصحابه ، قال المختار للايطالي اذهب قل لدولتك |أننا لا نربد قتلكم نريدكم فقط خارج وطننا ، رد عليه أصحابه ولكنهم لا يفعلون ذلك معنا فحال ظفرهم بأحدنا يقتلونه فقال له شيخ المجاهدين : انهم ليسوا أساتذتنا ... انتهى كلامه ...

نعم هم ليسوا أساتذتنا أستاذنا القرآن الذي قال لنا ( اذفع بالتي هي أحسن السيئة ....) أستاذنا محمد قدس الله روحه حينما قال الشديد هو الذي يملك نفسه عند الغضب، يجاور اليهود الذين يسبون الله ويشككون في الرسالة ،،،،،،،

وكما يقول موقع الاسلام اليوم : ردود الأفعال لا تبني رؤية رشيدة ....

A human being is the greatest

2009-06-26T02:12:00.001+03:00

ما اعظمك أيها الانسان وما أعلى شأنك ... أنت الذي سواك رب الكون بيده وحملك أعظم رسالة ووضع الأمانة بين يديك .... فحملتها وأثقلت كاهلك بها ... لعظمتك ولقدرتك التي فاقت أحمال كل المخلوقات الأخرى .... تقرر ما تشاء وتنوي فعله فتفعله ....ربك سلمك الحرية لتتصرف في أرضه ما تشاء ،،، تجاهر بخطأك ضده وقد تعلي راية غير رايته على أرضه ولا يقف ضدك ولا يحرك مخلوقاته لتقصفك وتنهيك ... لأن كلمته سبقت بأن تكون المشيئة لك .... وصلت الى سدرة المنتهى وناجيت خالقك سبحانه بلا حجاب وفاوضته وقبل مفاوضتك ... أي مكانة تمتلكها أمام خالقك أي منزلة تتبوأها أي عظمة ... تخطئ وتتوب فيتوب عليك ويحبك .... وقد أعد العذاب الشديد لمن يقتلك أو يظلمك أو يمنع عنك حقك .... كل مخلوق في هذه الارض خلق لأجلك ،النباتات تطلق الأوكسجين لتتنفسه صبح مساء ... الأنعام أعدت لك لتركبها وتقضي حاجاتك بها الأوبار لتتدفأ بها .... الشمس لتغدق عليك الدفء والنور .... كلها أعدت لك ....

فما أنت صانع ؟؟

كن ما تشاء .... حكم القضاء .... أن الذي تنويه كائن

أرض سماء .... بر وماء ..... قد سخرت لك والمدائن

- الانسان كان من البداية وهو مستمر الى أن يرث الله الأرض منه ،،، فكن ممن يسلمون الأمانة سليمة وإياك أن تسلمها ناقصة واحذر كل الحذر من هذا الانسان لا تظلمه ولا تخطأ بحقه فهو عزيز عند ربه ..... اعطه حريته ....

صلاح الراشد يخاطب اوباما ...

2009-06-21T10:19:00.006+03:00

http://www.joy12club.com/rainbow/article7.pdf

مقال جميل جدا من اعداد الدكتور صلاح الراشد من خلال نشرته الدورية AL-RASHED RAINBOW

سؤال ....

2009-06-14T20:37:00.004+03:00

لا مكان تحييكم وتشكر لكم تواصلكم الدائم .....

في اجابته على سؤال من أحد القراء يقول الشيخ محمد رشيد رضا عام 1907م ( لا تقل أيها المسلم إن هذا الحكم المقيد بالشورى أصل من أصول الدين ، ونحن قد استفدناه من الكتاب المبين ، ومن سيرة الخلفاء الراشدين ، لا من معاشرة الاوروبيين والوقوف على حال الغربيين . فإنه لولا الاعتبار بهؤلاء الناس لما فكرت أنت وأمثالك أن هذا من الاسلام ....)

أحيانا يكون الشئ موجود بين يديك ولكنك لا تشعر بوجوده الا حينما ينبهك أحدهم بأنه بين يديك أو أنه يملك شيئا مماثلا للذي عندك (حتى أنه قد يكون امتلك هذا الشئ بسبب اعجابه بالذي عندك) ، فتعود لتكتشف ما هو جزء منك .... وتستيقظ من سباتك العميق .... ولنصل معا بأن لا يكون استيقاظك متأخرا....

عندما يكون السجن منحة ....

2009-05-27T12:16:00.012+03:00

لا تجد عظيما لم يقضي بعض من سني حياته مسجونا ، محروما من حرية التعبير وحرية الحركة التي منحها رب الناس لجميع الناس دون تمييز دين عن دين ، اليهود والنصارى سمح لهم أن يثيروا قضايا خطيرة وقد عرضت بكتاب المسلمين المقدس ، كاتهامهم الله بأن له أبناء أو أن يده مغلولة أو أنه ثالث ثلاثة ، لم يخرس الله ألسنتهم ولم يصبهم بالأمراض ، إنما تركهم ورد عليهم في كتابه الكريم ، ليعلم الناس والمسلمين خصوصا رد الحجة بالحجة البينة الداحضة من دون تضييق ولا كبت انما بشفافية كاملة ، إبراهيم صلى الله عليه وسلم دخل في سجال فكري محض عندما بهت الذي كفر وادعى الإحياء والإماتة ، .....

ولكن عندما يصير السجن بدل المساجلة الفكرية الحرة يدل ذلك على ضعف الساجن ، وجبنه عن مقارعة الحجة بالحجة ، وهو لا يعلم أنه بسياسته هذه لا يحقق مبتغاه بل يزيد من قوة المسجون ويدفع لانتشار أفكاره ، فإن أردت أن تكتب لفكرة ما الانتشار احبسها واحبس صاحبها بعد فترة ستعرف أنك لم تمنع الفكرة من الانتشار إنما جعلت لها معتنقين جدد سيأتون يوما ويزيحوك عن كرسي السجان ويذيقوك بعضا مما ذاقوا .... وان كان أمثالهم لا يفكرون بالانتقام ... ولا يسعون للعداوات ... لو أنك فهمت منذ البدء .....

لا مكان أحببت أن تشارككم بهذه القائمة لرجال سجنوا بسبب أفكار دعوا إليها .....

1 المعلم سقراط في أثينا العظيمة 469-399 ق.م كانت حياته،سجن وأجبر على احتساء سم الشوكران بسبب أفكاره التي ثارت على ما يدرس ذلك الوقت ودعوته لتحكيم العقل >>>>>

2 أحمد بن حنبل عاش مابين 780- 855م عارض الخليفة المأمون قوله بخلق القرآن فسجنه وضيق عليه الخناق ليحمله على تغيير رأيه .....

3 ابن المقفع عاش 724-759 م ، كان عالما موسوعيا يدعو لاصلاح النظم الادارية في الدولة العباسية ، قتل في عهد المنصور بسبب كتاب الأمان الذي أراد أن يوقع عليه المنصور وهو ابن السادسة والثلاثين من عمره....

4 غاليليو عالم فلكي وفيلسوف ايطالي عاش ما بين 1564-1642 م حورب وسجن بسبب نظريته التي تعارض ما تقوله الكنيسة حول أن الارض هي مركز الكون .... فلقد اكتشف غير ذلك ... حرم العالم من عقليته الفذة بسبب تسلط الكنيسة ذلك الوقت ....

وأدعوكم لقراءة هذا المقال للدكتور تركي الحمد عدد http://www.aawsat.com/leader.asp?section=3&article=519447&issueno=11128:11128

مطربان

2009-05-15T09:21:00.002+03:00

مطربان

لا أدري لماذا ابتلي الكثير من نجوم الأوبرا بالسرطان. كان منهم المغني الأوبرالي الإسباني يوسه كريراس. دخل في نزاع مرير مع غريمه ومنافسه بلاسيدو دومينغو. سمعنا الكثير عن غيرة المرأة . ولكن يا ويلاه، أين ذلك من غيرة الأدباء والفنانين من بعضهم البعض؟! اشتد هذا النزاع بين هذين المطربين النجوميين عام 1984 عندما أضيف للغيرة المهنية خلاف سياسي. فقد كان دومينغو مدريدياً، في حين كان كريراس كتلانياً متحمساً لمطالب كتلانيا بالاستقلال الذاتي. بلغ النزاع بينهما حدا جعل كلا منهما يتحاشى سماع أو لقاء الآخر في أي مناسبة. أخذ الاثنان يشترطان في أي تعاقد غنائي ألا يشترك الآخر معه في العمل مطلقا.

حلت الكارثة بكريراس عندما وجده الأطباء مصابا باللوكيميا. منعه ذلك من مواصلة عمله في الوقت الذي احتاج فيه إلى أموال طائلة للعلاج. اكتشفوا في أمريكا طريقة لمعالجة هذا المرض الخبيث تقتضي حضور المريض إلى نيويورك مرة كل شهر. فعل ذلك كريراس حتى استنفد كل توفيراته. لم يعد لديه ما يستطيع إنفاقه على العلاج. قرر الاستسلام للمرض والاستعداد للموت. بيد أن صديقا أخبره بوجود صندوق خيري «هرموسا» تأسس حديثا لمساعدة مرضى اللوكيميا. نصحه الاتصال به. فعل وجاءه الجواب بتعهد الصندوق تسديد كامل التكاليف.

عاد كريراس لمراجعة المستشفى حتى شفي من المرض كليا. وفي نشوة شفائه وعودته إلى عمله مطربا نجوميا، قرر رد الجميل بالجميل بالتطوع لمساعدة ذلك الصندوق الخيري. ولكنه جلس وراح يدرس نظام هذه الجمعية الخيرية وتاريخها. ولشدة دهشته اكتشف أن من أسسها ومدها بالمال كان بالذات خصمه اللدود دومينغو. وأسسها خصيصا لمساعدته. كان يعلم أنه إذا قدم المساعدة له مباشرة سيرفضها بإباء. فأسس الجمعية من وارداته ليتستر وراءها في مد العون لعدوه بدون علمه.

دهش الجمهور بعد ذلك بقليل عندما رأوا كريراس جالسا في الصف الأمامي يستمع لغناء خصمه دومينغو في حفلة أوبرالية كبيرة. ما انتهى الغناء وضج الجمهور بالتصفيق حتى انقطعت أنفاسهم وهم يرون كريراس ينهض من مقعده ويرتقي المسرح ويمشي نحو دومينغو. حبسوا أنفاسهم وهم يتوقعون أن يهجم على خصمه وتنشب معركة بين الاثنين. ولكن كريراس خر على قدمي دومينغو وقبلهما ثم وقف يعتذر عن كل ما قاله ضده ويشكره على إنقاذ حياته. وتعانق الاثنان بتلك الحرارة التي لا يجيدها أحد كالإسبان. سألوا المحسن: كيف فعلت ذلك؟ فقال: كيف أترك صوتا كصوت كريراس يموت؟ ومن حينها بدأ الاثنان يغنيان معا، وسرعان ما انضم اليهما المطرب النجومي الآخر بافروتي ليشكلوا ذلك الثلاثي الشهير «التنور الثلاثة».

لا أسرد هذه القصة من باب الإعجاب بالحضارة الغربية. لدينا الكثير من حكايات مشابهة من مساعدة بعض أثريائنا للمحتاجين من فنانين وأدباء مرضى. أمتنع عن ذكرهم حرصا عليهم؛ فكتمان الصدقات أقرب لمرضاة الله عز وجل، ولكن سيطيب لي أن أسمع ما يجود به القراء من مثل هذه الحكايات.

منقول من جريدة الشرق الاوسط مقال لخالد القشطيني عدد 10974

خطوة نحو التفكير القويم (1)

2009-05-13T03:07:00.003+03:00

يعد التفكير من العوامل الرئيسية في حياتنا ،كيف يفكر الانسان ليصنع ... ليعيش .... لينتج .... ليعمر ، كل الاعمال تبدأ بالتفكير ، فهل لهذا التفكير من خصائص معينة وهل له من أخطاء .... يطل علينا الدكتور عبدالكريم بكار ليشرح لنا في كتابه النفيس ( خطوة نحو التفكير القويم ) من سلسلة تنمية الشخصية ثلاثون ملمحا في أخطاء التفكير وعيوبه ..... سأحاول أن أضع هذه الثلاثون ملمحا على شكل نقاط سريعة ولكنها لن تغني عن قراءة الكتاب ...... نبدأ باسم الله ....

لماذا نخطئ ؟

يشبه الدكتور عمليات التفكير التي نقوم بها يوميا ببيئة الرحلة المكونة من السيارة والطعام والشراب والخيام والملابس وادوات الدفاع عن النفس ، وان المعلومات التي في حوزتنا تجاه القضية التي نفكر فيها هي خرائط تلك الرحلة ، والحل الذي نريد الوصول اليه هو الوصول الى تلك البلدة في رحلتنا الموهومة ... اذا وصلنا لتلك البلدة فهو بمثابة وصولنا للحل أما ان أخطأنا في الوصول فهو بمثابة هلاكنا في ذاك الطريق .... اذن لماذا نخطئ ؟؟؟؟

1 هناك احتمال في أن ادوات الرحلة غير كافية .....

2 قد يعود اخفاق الطريق أن تكون الخرائط التي في حوزتنا قديمة جدا أو أنها غير دقيقة ....

3 قد يمارس بعض أعضاء الفريق ضغوط تحرف الرحلة عن قناعاتها ... هذا بمثابة الاهواء والعواطف التي قد تحرف تفكيرنا ....

4 قد يعترض فريق الرحلة ضغوط خارجية .... فقد تمارس علينا ضغوط خارجية من جهات متنفذة او خضوعنا لبعض العادات والتقاليد ...

2 قصور العقل البشري :

العقل البشري عقل محدود ... أي أنه غير قادر على الخوض في مسائل لا تتوفر له عنها معلومات جيدة .... فهو لا يستطيع أن يصل الى الغاية من الخلق ... كما لا يستطيع أن يسن تشريعات تشمل جميع الناس دون أن يقع في حيف لبعضهم ، وهو حين تزوده معلومات خاطئة سيخرج لك نتائج خاطئة .... العقل ابدع بانتاجه كثير من الصناعات التي ساعدت البشرية ولكنه أفرز تلوث للبيئة وجعل الآلة مسيطرة على النسان ....وهذا يعني أن الاعتماد على العقل في تصحيح مسار البشرية بعيدا عن القيم والمبادئ الموجودة في التدين الصحيح ، مجاف للصواب .... وهو أيضا لن يستطيع اخبارك بالمستقبل وما موجود في الغيب ولكنه يستطيع استقراء الوقائع .... العقل البشري لا يملك أي عتاد حقيقي يمنعه من التورط في صناعة الخرافات وقبولها .... فإذا قلنا أنه يقع على الكرة الأرضية في الدقيقة مئة مليون حدث فما تسنى لعقلنا رؤية عشر او عشرين منها ، والباقي يقع بعيدا عن أنظارنا .... ونحن المسلمين نعتقد بوجود عالمين غير محسوسين عالم الجن وعالم الملائكة ... فكثير من االاحداث الغريبة الخارقة ... يعزو عقلنا مسببها الى هذين العالمين .... العقل يصدق الأشياء ما دامت أنها تقع في دائرة المعقول لديه ... فإذا قلنا بأن شخصا ما حمل عشرة قناطير على ظهره نقول هذا غير معقول .... تكمن المشكلة أن من يحدد المعقول وغير المعقول هو الثقافة والخبرة ..... وهكذا فقد ظلم العقل مرتين .... مرة من المشعوذين والسحرة الذين ألغوا العقل وركنوا الى خرافاتهم ... ومرة من الذين سلموا العقل كل شئ وطلبوا منه اشياء لا يقوى عليها وحرموه من أنوار الوحي والهداية .....

3 العجر عن التفصيل :

قلة الدراسات والبيئة الأمية أفرزت الميل الى التعميم في القضايا وشريعة يا أبيض يا أسود ....

4 وهم الحياد الكامل :

العقل لا يستطيع افراز حكم خال من التحيز 100 % لانه ببساطة يرى الأشياء حسب النظارات التي يلبسها ... فالثقافة والخبرة والعقيدة لها دور في اخراج أحكام العقل .... هذه النظرة المتوازنة تمكننا من اتقاء الوقوع في الانحياز الكامل ... وان نتسامح مع المخالفين في أمور هي من قبيل الاجتهاد أو الخصوصيات الثقافية ....

5 الخلط بين النظام المفتوح والنظام المغلق :

يميل العقل البشري الى الاعتقاد بالصواب المطلق ... إذ أن ادراك المطلق أسهل من ادراك الجزئي ... أي جهد يبذل في الحياة يخضع لأحد هذين النظامين : نظام مغلق أو نظام مفتوح ... ففي النظام المغلق يكون التأثر بالعوامل الخارجية مقفل والارتباط بين أعضائه قوي بحيث لا يمكن كسره ...كنظم الرياضيات والكيمياء ... 3+3=6 ...أما النظام المفتوح فهو مسموح للاخرين التدخل في شؤونه والتأثير على مخرجاته كما يحصل في الأمور التجارية والتربوية ... فالاخرين لهم دور بالمخرجات .... معرفتك بأي نظام تعمل مهمة ... وعدم معرفتك تضعك في حرج ....

6 اللجوء الى الحل الوسط :

عند العجز عن الوصول الى الحل يميل معظم الناس الى الحل الوسط ظنا منهم بأنه المناسب عن الأخذ بالاراء المتطرفة .... ولكن الحل الوسط ليس دائما هو الحل الصحيح فقد يتم عرض ثلاثة آراء وهي كلها خاطئة ..... قد يكون الحق الصريح في أحد الطرفين فيكون الميل الى الوسط خطأ سلوكيا ومن الناحية الشرعية لا يكون ثمة لجوء الى حل وسط بين حلال صريح وحرام صريح الا في حالات الضرورة المعتبرة شرعا أو تحت الاكراه .... يمكن في حالة اللجوء للحل الوسط أن تقودنا اما الى أخذ أفضل ما في الطرفين أو أسوأ ما فيهما ....

7 الاهتمام بالصغير المباشر :

قتل محمد الدرة أثار العالم وافاض قريحة الشعراء .... ولكن الالاف يموتون من سوء التغذية ولا يثير ذلك أحد ....علينا توسيع المساحات التي يغطيها وعينا وشعورنا .... فنبصر الاخطار على حقب زمنية متطاولة .....

8 الفكر يشوه الواقع :

كما أشرنا أن العقل لا يمكنه تصور الأشياء لوحده فهو لا يستطيع أن يخرج لك بفهم صحيح للواقع دقيق لأنه يخرج لك أحكاما زودته اياه حواسه، الواقع متغير زئبقي وكذلك سبره يختلف من شخص لآخر فلو سألت عشر أشخاص عن درجة الالتزام في مدينة معينة لجاءتك عشرة اجابات مختلفة .... فعلينا بأن نعترف بقصور أدواتنا التي تصور الواقع وطبيعة العالم المتغير..... وفي النهاية إن أخرجنا تقرير لواقعنا لا يمكن أن يكون كاملا انما مناهز للكمال وقريب منه .... واذا لم نفعل ذلك فان توصيفنا للواقع لا نصوره بمقدار ما نصور جهلنا وغرورنا وقلة صبرنا في التعامل مع الاشياء الدقيقة .....

9 الصواب الوحيد :

الأشخاص الأقل ثقافة تجد مفرداتهم تتمحور حول العامل الوحيد ... السبب الوحيد ... أما الاشخاص الأكثر ثقافة يشرحون لك لماذا يعتقدون هذا هو السبب الوحيد .... عدم وجود منافس لذلك المتوحد في ثقافتنا يجعل كثير من الناس لا تهتدي الى البدائل التي تتاح لأهل الثراء الفكري ... شهرة الارتباط بين شئ وشئ تدفعنا لاهمال الاشياء الأخرى فمن يريد أن ينجح عليه بالمذاكرة الجادة لا يوجد سبب للنجاح غير ذلك ... الكسل الذهني عامل مهم في عدم العثور على منافس لما نعتقد بتوحده ....

10 ضعف حساسية العقل نحو النسبية :

عندما يترك العقل لعمله البدهي يدرك الأشياء على أنها معزولة منفردة ، ولا يراها على أنها تشكل أجزاء من منظومة كبيرة ، العلاقة بين الأشياء والأفكار علاقة متجردة وذلك التدرج يشكل صلة قربى بينها ، وهذا يمكننا من أن نرى ما يربطنا بمن يخالفنا الرأي ، عوضا عن أن نرى ما يبعدنا عنه .... ويعني أيضا أن نقوم انجازات الآخرين وعطاءاتهم لا على نحو معزول ، ولكن في اطار ظروفهم وامكاناتهم وفي الحديث الذي أخرجه النسائي ( سبق درهم مئة ألف درهم ) فالصدقة بالدرهم أعظم في الدلالة على سخاء النفس من مئة ألف تصدق بها من يملك أضعافها .......

رسالة من الكون (4)

2009-05-04T21:02:00.005+03:00

مساء الخير والاحساس والطيبة ...... تحية عطرة من لا مكان مفعمة بالنية الصالحة مزودة بالارادة والعلم لعمارة الارض وساكنيها ......

اعزاء لا مكان من كل مكان نطل عليكم مرة رابعة ..... بمشروعنا الذي بدأناه قبل شهر من الآن تقريبا ..... وهو ما يتعلق ببرنامج الدكتور صلاح الراشد رسالة من الكون.

هذا البرنامج الذي سيغير مفاهيمك حول الحياة، حول الكون، حول نفسك ،حول المحيط الذي حولك، لتنطلق في رحلة ما يجب عليك أن تحمل ارشادات حول طبيعة الرحلة ومدتها وعن الخطة التي ستسير عليها رحلتك ..... رسالة من الكون هو بمثابة الخطة لتلك الرحلة .....

live for something or die for nothing

الحلقات 66-81

القانون التاسع : قانون الانتباه the law of attention

ما تنتبه له ، يتجلى لك (هناك قانون للتجلي سنتحدث عنه لاحقا) ......
everything is stell till observed ..... كل شئ ثابت حتى يراقب اينشتين ( قانون فيزيائي ) .....
الحركة داخل الجزيئات ، تتأثر بمراقبة الدارس لها ....
المراقب يؤثر في المحيط حسب اهتمامه ....
كل ما تهتم به ....تحركه باتجاه تفكيرك .....
كل شئ تهتم له ، تؤثر فيه ....
الأشياء التي تريدها تتغير في حياتك ، اهتم بها كثيرا .....
تركيزك على الشيء ..... يدفعه نحو التجلي .....
تركيزك على المشكلة يضخمها ....
ضع كل مخاوفك في خانة ، وضع خانة ثانية سمها الاهداف .....
لا نستطيع أن نحل مشاكلنا في الوضع الذي أنشأناها فيه اينشتين .....
طرق للتعامل مع المشاكل ...... تجاهلها للمشاكل الصغيرة ..... تواجهها ...... تعيشها أخطر شئ يمكن أن تفعله في هذه الحالة ستحتاج أحدهم ليخرجك منها ..... لا تحمل مشكلتك حيثما ذهبت ....
ركز على العمل ، يجلب لك الرزق .....
لا تنتبه وتشغل نفسك بالاشياء الصغيرة .... ولكن سيد قومه المتغابي .....
ركز على ما تريد ، ستجعل الأشياء تتجلى نحو هدفك .....
الشك والخوف يوقف تحقيق الأهداف .....
الخوف الداخلي ..... يجعل من الدكتاتور بطلا .....
خوف ابليس من خسارة منصبه عند الله .... جعله في هذا الموقف الخاطئ الى يوم القيامة .....
الشخص عديم الخوف والمتيقن مما حوله ..... ستتحسن أموره بشكل كبير .....

القانون العاشر : قانون السريان the law of flow

المهم دائما ، ان تنطلق .....
ابدأ بالموجود ، ولا تنتظر المفقود .....
ولا تبني حياتك للحصول على الكماليات ......
لن تستطيع أن ترى الرؤية كاملة حتى تبدأ من هناك ...... ولن تستطيع أن تذهب هناك حتى تذهب من هنا ......
دع الحركة مستمرة .... الكون يعشق الحركة .....
ما يصلح لعصر .... لا يصلح لآخر ....
التجديد والتغيير سمة من سمات الناجحين .....
الفتوى تتغير بتغير الزمان والمكان والظرف .....
التشدد بالأفكار .... يوقف عجلة السريان .......
كل شئ قابل للنقاش ......
لا تظغط على ما تريد ..... سيأتيك بنفسه ......
قد تصنع من وضع سئ أجمل شئ في حياتك .........
الزلازل الطبيعية مؤشر على وجود زلازل داخلية .....
عقد الأمور ..... ستحصل على تعقيدات .....
هيكس كاتبة أمريكية جدير بالقراءة منها ... تقول هذا الكون يسير على ثلاث قوانين ..... أولها قانون الجذب ما تحدثنا عنه مسبقا .....ثانيها قانون النية وهي (شئ مقصود في اتجاه نتيجة محددة ) .... اذا لم تعلم أين أنت ذاهب ... لن تدري متى ستصل .... ثالثها قانون السماح .... اسمح للأشياء أن تتحقق في حياتك ولا تعيقها بخوف أو شك ..... عدم شعورك باستحقاقك للهدف ... يحول بينك وبين تحقيقه ........

القانون الحادي عشر : قانون الوفرة

كمل الله الكون بكل ما يمكن أن يحتاجه الانسان .....
الكون غني بالفرص المستمرة المتتالية .....
الحظ = وجود الفرصة + الاستعداد
المحظوظين : أشخاص كانوا مستعدين عندما جاءتهم فرصهم ......
الله تكفل لك بالفرص فتكفل أنت بالاستعداد ......
اي انسان يساعد شخص لا يريد هو مساعدة نفسه .... هو في الحقيقة يضره .....
لا تتدخل بمساعدة الآخرين حتى يطلبوا ذلك ..... توعيته أفضل من مساعدته ...
الشعور بالسعادة هو خيار شخصي ..... لا تشعر بالتأنيب لتعاسة غيرك .... فهذا هو خيارهم .....
كل العطايا آتية لك من الله في كل وقت .... لكنها تمر بفلتر أفكارك ومفاهيمك وقناعاتك .....بعد التصفية تأتي النتائج .....
غالب الناس عنده أفكار سلبية تعيق الايجابيات من الوصول اليه .....
كل انسان مقدر له الرزق .... ولكنه يصد ذلك بأفكاره السلبية .....
تمرين براندل .... اختر شئ في حياتك واكتب عنه 10 مرات ... حلل الاجابات واطرد السلبية منها مباشرة ......
اذا اردت اكثر ..... اعط اكثر ....
كل ما تعطيه الحياة .... تعيده لك حسب قانون الوفرة ...

رسالة من الكون (3)

2009-04-24T14:47:00.004+03:00

أهلا بكم أعزاء لامكان من كل مكان .... لامكان سعيدة بتواصل أحباءها ... كنت قد تعمدت تأخير التدوينة الثالثة من سلسلة تدوينات أسميتها برسالة من الكون (تلخيص لبرنامج الدكتور صلاح الراشد من اليوتيوب) وذلك لتأخر رفع الحلقات على اليوتيوب ،هذه التوينة سأضع تلخيص للحلقات 50 -65 ، آمل بأن يكون تلخيصي قد استوفى أكثر الأفكار جمالا ....:

القانون السادس قانون الانعكاس the law of reflection :
المرآة تعمل مع قانون الانعكاس .........
مرآة الكون حقيقية ، تعكس ما في داخلك .....
واقعك اليومي ،انعكاس لعمق ما في داخلك .....
أي متكرر في واقعك ، هو رسالة قوية لما يدور في داخلك .....
كلما اشتد انزعاجك من سلوك الآخرين لا تحاول أن تعدلهم ، بل عدل ما في داخلك فما تمتعض منه موجود في داخلك عليك تعديله اولا ....... راقب في الخارج .... عدل ما في الداخل ......
لترى قناعتك عن شئ ما ... خذ ورقة وقلم ... واسأل نفسك 10 مرات ما ذا يعني لي الشئ بكلمات صغيرة ... مثال لتعرف قناعتك عن الحياة ... اكتب الحياة ____ ، الحياة ____ ، الحياة ____ الخ ...، واملأ الفراغ بما يدور في داخلك عن الحياة .....
الكوارث الخارجية من زلازل وبراكين هي نتيجة كوارث داخلية عند الأشخاص أنفسهم ... فأتاهم الخارج بما قي داخلهم .....
تحدث عما تملك وطوره ولا تهدر طاقتك بما ينقصك ....
الناس الذين حولك هم انعكاس لما في داخلك ....
كل من يذم الكون ويذم الحياة ، هو يذم الله تعالى ......
وأخيرا .... اصلح ما في الداخل ينصلح الخارج .......

القانون السابع قانون الاسقاطات ......
تعريف الاسقاط هو لوم وعتاب الآخرين على ما يحدث لحياتك .....
كل ما تسقطه في الخارج ، له أساس في الداخل .....
افتراضاتك لما حولك ، تؤثر على قراراتك .....
الأمة الواثقة من نفسها ليس لها أعداء و لاتخاف من أحد .....
التخوف الداخلي سبب أكثر الاسقاطات ....
مثال على الاسقاطات ،، ما سبب ما يحدث في فلسطين .... اسرائيل اليهود أمريكا ..... واغفال جانب مهم أن الفلسطينيين أنفسهم جزء من المشكلة ان لم يكونوا هم سببها الرئيس .....
تمرد ابليس على الله ، اسقاط لمخاوفه الداخلية .... احسم مخاوفك الداخلية أولا .....

القانون الثامن قانون الارتباط ... the law of attachment
مثال لفهم قانون الارتباط ... الايميل لو ربطت معه ملف حجمه 1 ميجا سيكون ارساله ابطئ لو أنه بدون ملف ، وكل ما كبر حجم الارتباط كان الارسال أبطئ وأبطئ .. اما الايميل الخالي من أي ارتباط يرسل بلمحة .....
أي شخص أي شئ ترتبط به .... سيتلاعب بك .....
ارتبط بالله وحده مصدر كل الطاقات الكونية ....
لا تتعلق بشئ مصيره الى زوال ..... وتعلق بالذي يحكم على الاشياء بالزوال ......
أي انسان يرتبط فهو انسان غير حر ..... الحر الكامل ليست عنده اي ارتباطات ....
أنا محتاجك ( هذا مرض ) .....
يجب على أي شركة وأي مجموعة أن لا ترتبط بأي شخص وتكون مستعدة للتخلي عنه بأي لحظة ....
الصقر حر لا يمكن أن تضعه في قفص .....
لذلك احذر أن ترتبط مع الشخص اليائس .... واياك أن تتعلق بالشخص الناجح .... كن انت نفسك ... ارتبط مع نفسك وذاتك سيأتيك ما تريده من الخارج .....
كل شئ يؤثر فيما حوله .... اذا سمح له المستقبل ....
عندما تستمر التفكير في شخص معين أو شئ معين ... يتكون بينك وبينه اتصال يكبر هذا الاتصال كل ما اطلت تفكيرك به ... الى أن يصبح كبيرا ثم طاقتك تستقبل منه أي رسائل ... ايجابية كانت أم سلبية .....
كلنا نرتبط مع بعض ولكن حذار من الارتباط الكبير .... ولا تشعر أنك ملزوم به .....
التحرر من الارتباط .... سمة من الوعي .....
لا تسمح لأي انسان أن يهددك أو يجبرك على شئ .....
كلما زاد ارتباطك بالأشياء زاد تحكمها بك .....
كلما زاد ارتباطك بالله .... زادت طاقتك .....
الارتباط = حب مشروط .... لن تستطيع ان ترتبط بشخص ما ان لم يتحكم بك، هذا ارتباط سلبي، وهو ايضا ان كان بين شخصين فهو حب مرضي ...... الحب المطلق هو الذي يكون بلا ارتباط ....
اثنان من الرهبان أحدهم كبير حكيم والآخر شاب ، رأوا بنت تقول انقذوني غارقة في النهر ، هرع الحكيم وسبح لها وأنقذها وقال لها اذهبي ، في الليل قال الراهب الشاب للحكيم : ياراهب يا حكيم لم حملت البنت وأنت تعلم أن الرهبان محرم عليهم لمس النساء ,,,, فقال له الحكيم : أنا حملتها وقلت لها اذهبي ..... انت لماذا الى الآن حاملها معك .....
غفرانك للآخرين ... رحمة لنفسك ....
الغفران أكبر علاج للارتباط المرضي .....
المغفرة هي إزالة شئ كبير موجود في عمق داخلك ، لجعل مساحة لاضافة مشاعر ايجابية بدلها ، لكن ان كنت لا تزال تحملها لن تجد اي مكان لاضافة شعور ايجابي ....

ملهم الأرواح

2009-04-16T15:10:00.004+03:00

في مشوار سيرك نحو حريتك يلهمك أشخاص دفعوا حياتهم وأرواحهم لأجل حريتهم ولكن ما يلهمك أكثر هو الذي يستطيع انتزاعها في سني حياته ، هذا أشد إلهاما من الأول ،الإصرار والتصور شئ رئيسي في حياته هو لم يناضل ضد الظلم بل ناضل وسعى لتأسيس العدل والحرية ، نيلسون مانديلا بيغوفيتش مارتن لوثر مالكوم اكس وكثيرون غيرهم ملهمين للحرية ، ولكني لم أجد مثالا كهذا المثال الفذ العظيم الذي جرت السحب تظله من لهيب شمس الحجاز ، جمع من الصفات الحميدة ما تعجز الحروف والكلمات أن تصورها ، هو عظيم بل هو خير من وطئ الثرى ، ان كنت تريد ملهما لك بحياتك فعليك بأن تتصور هذا الرجل بأبي هو وأمي ، رجل يسير بين الناس وهو مؤيد من السماء يستطيع في أي لحظة أن يطلب الدعم فيأتيه بثوان معدودة ، ولكنه عمل وبنى وربى وتحمل في سبيل ايصال فكرته ودينه الذي أوحي اليه ، لقد كان يقول للناس خلوا عني أيها الناس لشدة ما أصابه منعهم اياه توصيل كلمته ، لم يقنط ولم يتواهن ولم ينقص ايمانه يوما ما بفكرته بدعوته ، رجل عرضت عليه اموال قريش كلها فرفضها في ومضة عين ، وضوح وتصور كان في ذهنه ، عندما كان يخاطب الناس كان يخاطب فيهم عقولهم وأرواحهم ، كان يقول للناس أنتم أعلم بأمور دنياكم ، تعلموا اقرؤوا لست موجودا بينكم لأخبركم كل شئ ، اسعوا لإرساء الحق أينما كنتم وخذوا الحق ممن كان ، لا تمنعكم عصبيتكم ولا شئ اختلج في صدوركم منع الخير للناس ولا التفاعل والاقتباس من أفكارهم كونوا دعاة سلام وصلاح أينما حللتم ، الأرض كلها خلقت لكم كل ما هو موجود في هذا الكون موجود لسببكم فسيروا وانشروا مبادئكم ولا تتعدوا على حق أحد لا تقتلوا شيخا ولا راهبا ولا متعبدا في صومعته مهما كان دينه وعقيدته التي يؤمن بها ، لم أبعث الا لايصال الكلمة الحسنة والجدال الأحسن ، فضعوها في قواميسكم وابعدوا خطاب الكراهية والحقد عنكم لا يحل لكم هجر اخوانكم اكثر من ثلاث ليال ، لا تحنوا رقابكم اجلالا الا لله ، هذه الرقبة لا تنحني الا لخالقها حتى لو كلفتك حياتك الا أن تكون مكرها ، حقوق اخوانكم لا تتعدوا عليها ، حقهم بالكلام حقهم بالتجمع حقهم بالعيش الكريم حقهم بالتنقل سهلوها عليهم ، ان تولى أحدكم ولاية على اخوانه فليقم راية العدل وليحفظ حقوق اخوانه وليتذكر بأن الولاية عظيم أمرها ثقيل حملها وان الله لا يغفر الحقوق التي بين العباد فاحذروا أن تهدورا حقا لأخيكم واياكم أن تشرعوا وتأمروا شيئا لمصلحة أنفسكم ،أنا لن أكون بينكم أبد الدهر سيقبض الله روحي ، ولكني سأتشفع لكم عند الله سأنتظركم عند الحوض دعائي الدائم ـأمتي أمتي ،

ان كنت قصرت في مدحي فمعذرتي *************** إني رزقت حروفا لسن من درر

رحمك الله وصلى عليك يا علم الهدى يا محمد بن عبدالله

رسالة من الكون (2)

2009-04-08T03:15:00.002+03:00

كنت تحدثت في التدوينة ما قبل السابقة عن شئ من قوانين الكون وها أنذا أكمل ما بدأته وسأضع ثلاث قوانين ان شاء الله في هذه التدوينة هي تلخيص للحلقات 26-49 :

تابع قانون الجذب .......
بما أن قانون الجذب ينص على أنك تجذب لحياتك ما تشعر بما تفكر فيه معظم الوقت .... فراقب نفسك بم تفكر معظم الوقت ....
فترة النوم فترة ذهبية ، احرص على أن تأخذ أفكار ايجابية قبل نومك ... وكذلك اجعل غرفة نومك مريحة ومشعة بالأفكار الايجابية ...
من أهم الأشياء في حياتك ترتيب مصفوفة القيم لديك .... ما هي قيمك في الحياة .... ماالذي تعيش من أجله وتسعى لجذبه في حياتك ...معرفتك لقيمك وصفها بطريقة صحيحة يسهل عليك جذبها ... القيم هي الشئ الذي تريد تحقيقه في حياتك يجب أن تنتتهي بمشاعر ...السيارة ، البيت ، الوظيفة ليست قيم في الحياة ... الغنى ، الايمان ، الدفء العائلي هذه قيم ...
طريقة لتحديد قيمك في الحياة ... اكتب عشر قيم في حياتك ترى انك تعيش من اجلها .... ثم حاول بأن تصفها بالترتيب ... كأن تكون القيمة رقم 1 عندك الايمان والقيمة 2 الغنى ... تسأل نفسك وتقول هل اذا كنت مؤمن 100% وتخليت عن الغنى تكون حياتي سعيدة ؟... بهذه الطريقة ستصف قيمك بطريقة صحيحة ...الى ان ترتب قيمك في الحياة الأهم فالمهم ....
يعلق الدكتور على ما يحدث في فلسطين ... ويقول مستنكرا على بعض الشعارات التي تقول يموت الشعب ويحيا الوطن ... يقول بأن الشعب لو مات، الوطن سوف يضيع ويستولى عليه .... ولكن ما الوطن وقيمته الا الشعب فإن ذهب الشعب فليذهب الوطن ... ما قيمة وطن بلا شعب .... بيغوفيتش رحمه الله استغنى عن أرض من أرضه فلما سئل رد بوضوح لقد أنقذت شعبي ...
الأمة بأمس الحاجة لإعادة تصفيف قيمها .... شعورك بالهدوء والسلام الداخلي ،يمكنك من العطاء ...
انت جذبت الأشخاص المحيطين بك ...
تدريب بسيط للاكتشاف شخصيتك .... اختر أفضل شخصية موجودة في حياتك يستحسن أن تكون معاصرة ، اختر 10 صفات ايجابية بها ، ثم اختر أسوأ شخصية تراها في حياتك واكتب 10 صفات سلبية بها ، ثم اختر 3 صفات سلبية في الشخصية الايجابية عندك ، ثم اختر 3 صفات ايجابية في الشخصية السيئة ، ثم اختر أهم 3 صفات ايجابية في الشخصية الايجابية و3 صفات سلبية في الشخصية السلبية ، و3 صفات سلبية في الايجابية و 3 صفات ايجابية في السلبية ، اجمع الاثنى عشر صفة مع بعض، اختر اهم 3 صفات ايجابية واهم 3 صفات سلبية ، عزيزي القارئ ما يخرج معك هذه الصفات هي سلوكياتك .....
القانون الرابع كما في الداخل كذلك في الخارج as within so without
واقعك الذي تحياه انعكاس لما موجود في داخلك ، كما انك تحقق في الخارج ما هو موجود في داخلك ...
العالم يعيد تشكيل نفسه ليحقق لك ما في داخلك وما تريده ....
انشئ السلام في داخلك ، تنشئه في محيطك .
القدر السلبي يقع على الاشخاص الذين وضعوا انفسهم في وضعية استقباله .
ارتفاع طاقتك الايجابية ، يصنع لك قدرا ايجابيا .
( لا عدوى ولا طيرة في الاسلام ، قالوا يا رسول الله إنا لنرى الجمل الأجرب يصيب الثاني والثاني يصيب الثالث ، فقال لهم هذا أصاب هذا فمن أصاب الأول ...) هي مسألة قابلية أنت تحدد ما تستقبله في حياتك ايجابا كان ام سلبا .....
أينما تذهب تجد ما في داخلك أمامك ....
جسدك مرآة لا واعية لمشاعرك الداخلية ....
راقب كلماتك لأنها تبرمج عقلك ويتجاوب معها جسدك .....
القادة انعكاس لشعوبهم (كما تكونوا يولى عليكم ) ابن تيمية .....
الخارج = القدر ، الداخل = اعتقاداتك ، مشاعرك ، أفكارك ، خيالاتك .....
تصديق المعلومة يحولها الى انطباع .....
تهيأ دائما لرفض الأفكار السلبية ....
لتعرف انطباعاتك عن شئ اسأل نفسك : مثلا لو تريد تعرف معنى الحياة لديك ؟ اكتب عشر اجابات للسؤال التالي ... ما هي الحياة ؟؟؟؟
ما يحدث لك ، مؤشر لما هو موجود في داخلك ....
الذين يسيرون انفسهم بلا هدف ولا افكار ولا مشاعر، تستطيع التعرف على ما يحدث لهم من خلال علم النجوم ....
الخيال أهم من المعرفة ، والصمت أهم من الخيال.... في عمق الصمت تجد جميع الحلول ...
الآن هو الحقيقة الوحيدة في هذا العالم ، الارتباط بمشاكل الماضي والخوف من المستقبل وهم ....
الرسول (ص) تحدى علي ابن ابي طالب يا علي صل ركعتين لا تحدث بهما نفسك اضمن لك الجنة ...
القانون الخامس قانون المقاومة the law of resistance
أي شئ نقاومه نكون نحن وهو على جانب واحد .... أي شئ نظل تقاومه سنجذبه لحياتنا ...
لغة البيسك البرمجية عندما تضع لها أمر مبدوء ب(لا) لا تقبلها اما انها تأخذ الأمر بدون لا أو أنها تقول هناك خطأ ، كذلك العقل ...
العقل الواعي يدرك (لا) لكن اللاواعي لا يدرك ذلك ....
أنت تصبح ما تقاوم ...
توجيه التعليمات بالنفي يؤدي الى نتائج عكسية ...
هذا لا يعني خطأ المقاومين في فلسطين والعراق ، الخطأ هو وضع المقاومة خيار استراتيجي لا يتنازل عنه ....
بدلا من أن تلعن الظلام أوقد شمعة ....
ثلاث مسائل كفيلة بالقضاء على أمة .... الزمن ( ماذا فعلنا بالماضي وماذا سيحدث لنا بالمستقبل ) ، المقاومة كخيار استراتيجي(مقاومة الاعتداء = جهاد ، تبني فكر المقاومة = ضعف) ، الفكر المنغلق ...
رسالتك في الحياة ، أسمى مما تقاومه ...
قدر ما لديك ، ولا تهدر طاقتك بتتبع الأخطاء ، اشعر بالحياة ...

خاطرات لا مكانية

2009-04-01T04:18:00.002+03:00

لامكان تسافر بتفكيرها بعيدا وتبحر من عالمها الذي هو في لا مكان ، فهي حرة بتنقلها حرة بكتاباتها ، لاتحدها حدود ولا يردعها رادع غير ما خطه بارئ الكون ومحرره الله سبحانه وتعالى من حدود لا تتعداها ، وترى انه لايسع اي انسان ان يتقاعس عن طلب شئ في حياته ، ان يختط لاسمه رسما على هذا الكون ، ايا ما كان هدفه ، ايا ما كان توجهه ، العظماء لا تخلد أسماءهم لاختراعهم نكتة ولا لبناء تمثال لهم ، العظيم هو من يخلد اسمه بفكره وعمله ومساهمته بعمارة الأرض وجعلها مليئة بالحب والسلام ، فالمسلم كما يقول الدكتور صلاح الراشد لو وضع في اسرائيل لقلبها حبا وسلاما ، محمد صلى الله عليه وسلم جعل من قلوب العرب القاسية رهيفة مليئة بحب الخير ورحمة الناس حتى ان بعضهم بدأ يشفق على الطير نبذوا خلافاتهم واحقادهم وانتقلوا لعالم السلام والحب فشيدوا اول امبراطورية جعلت شعارها حكم الله العادل الذي لا يحابي ولا ينحاز لأحد انما للحق والعدالة . امبراطورية لم يشهد العالم لها مثيلا حتى انها امتدت وتوسعت في خلال سنين معدودة ، لا يستطيع اي حاكم مهما كانت قوته أن يغير شئ مما وضعه الله في كتابه ليكون دستورا فهو محفوظ بيد العزيز الحكيم ، حسبنا أن نسير لنشر الحب والسلام وقيم العدالة لتنعم الانسانية وتسعد البشرية وان نجعل قائدنا وملمهمنا محمد صلى الله عليه وسلم ، ولا نتوانى بأن نستعين بفكر الاخرين ايا ما كان دينهم وهدفهم ، فما دام انه يصلح لنا فلما نرفضه ونحن محتاجين لكل شئ يساهم بنهضتنا ونفض الغبار الذي ران على مظاهر ديننا ،

ارجوكم ان تعذروا قريحة انطلقت قبيل الفجر ، اطلقتها ابيات الحلاج :

يا نسيم الريح .... قل للرشا ..... لم يزدني الورد الا عطشا ...... لي حبيب حبه وسط الحشا ..... ان يشا يمشي على خدي مشا

رسالة من الكون (1)

2009-03-26T16:35:00.007+03:00

كثيرة هي القوانين الكونية كما يقول ذلك الدكتور صلاح الراشد تفوق المئات، في برنامجه رسالة من الكون اختار لنا ثلاثون قانونا يقول بأنها أهمهن ، الحلقات موجودة في اليوتيوب ولكني أحببت أن أكتب عنهن ،فعلا قوانين فهمك لهن يغير من حياتك ،في تدوينتي هذه سألخص خمس وعشرين حلقة والبقية في تدوينة قادمة ان شاء الله ... آمل أن نكون ممن يسير مع قوانين الكون ولا نصادمها كما قال ذلك الامام حسن البنا ....

مقدمة بسيطة:

قوانين الكون مستقرة ثابتة وتعاملها مع الناس ثابت لا يتغير ..
قوانين الكون تعمل أدركناها أم لم ندركها ( النار تحرق،السكين تقطع).... وعدم معرفتك للقوانين قد تضرك ...
هل يستطيع الإنسان أن يخترق القوانين الكونية ؟ نعم لكن لا تبني حياتك على الاستثناءات والمعجزات (الأنبياء أنفسهم لم يبنوا حياتهم على الاستثناءات كانوا يعملون ويأكلون ....)
5% يصنعون ما يحدث،15% يشاهدون ما يحدث، 80% لا يعرفون ما يحدث ( أنت تصنع قدرك ) اذا لم تحصل على ما تريد أن تحصل عليه فأنت السبب ......

القانون الأول ( كما هو فوق كذلك تحت ) AS ABOVE SO BELOW:

ما يكتب لك في السماء فهو نتيجة فكرك وما تطلبه في الأرض .....
لا يوجد شئ اسمه قسمة ونصيب أنت تصنع قسمتك ونصيبك بنفسك....
مهد لما تريده في الأرض ثم اسأل في السماء .....
مصدر أي قرار هو الخوف أو الحب ... القرارات التي توضع في وقت الخوف دائما خاطئة... تجنب اتخاذ القرار وقت الخوف ...
اذا أردت تأييد السماء مهد له بالتفاؤل والايمان ....
عكس الخوف ليس الشجاعة إنما الحب كما يراه الراشد ....

القانون الثاني ( قانون الطلب) THE LAW OF REQUEST:

إذا أردت شئ اسأل ... اسأل بهدوء ... سل دائما بطريقة صحيحة ....سل وأنت متأكد ....سل بوضوح....
كيف أخفف معاناتي هذا سؤال خاطئ... الصحيح كيف أجعل حياتي سعيدة ؟
لا يوجد شئ في الحياة اسمه صدفة ... الصدفة هي تعبير الجاهل لما لا يعرفه (منذر قباني)
اليوم الذي يقف فيه السؤال،تقف الحياة......
السؤال ليس تسول إنما طلب ... قد يكون سؤال الله ،قد يكون سؤال النفس كما كان اديسون يسأل نفسه كيف أنير الظلام ....
الله سبحانه وتعالى عندما فاوضه الرسول محمد حول عدد الصلوات كان يستجيب ووافق على طلب الرسول ، اذا كان الله قابل للتفاوض فكل شئ في الدنيا قابل للتفاوض ....
يوسف عليه السلام لما سأل الله السجن فأعطاه اياه فلما طال عليه الوقت قال: يا رب جعلتني في السجن طويلا، قال الله : أنت سألتني السجن فاعطيناك ولو سألتني العافية لعافيناك .... من رواية اسرائيلية
قال الامام الماوردي : ان القدر موكل بالمنطق ....
اذا لم تحصل على اجابة فغير طريقة السؤال ... يعلق الدكتور على بعض ائمة المساجد ورفعهم الصوت بالدعاء وأن هذا يعارض قاعدته سل بهدوء يقول بأن الله سميع وبصير كما قال ذلك النبي صلى الله عليه وسلم ..... وليس معنى سل بهدوء يعني اخفض صوتك لا ... انما سل وانت فارغ الذهن هادئ خال من الأفكار المشوشة ...
شخص لا يطالب بحقوقه لا يحصل على حقوقه ....
50% من أسباب الظلم يتحمله المظلومين لأنهم هم مثلوا دور الضحية وسكتوا على ظلم الظالمين لهم ....
كثير من الناس مصابين بمرض اسمه التفكير ... لا تجعل أفكارك تسيطر عليك ... أنت لست أفكارك ... أنت روح تتشكل على شكل أفكار... مشاعر ....
الكاتالونيا هي أخطر أنواع الانفصام الشخصي .. تكون الفكرة مسيطرة بشكل كامل على الشخص ... ولا يستطيع الخروج منها قد يؤمن بأنه المسيح أو المهدي .....
قوتك الحقيقة هي بقدرتك على التحكم بأفكارك ....
تعلم كيف توقف أفكارك ... الراشد يقول بأنه يوقف أفكاره باليوم 5 دقائق 3 مرات ... كيف يتحمل الانسان ما يفوق 60000 فكرة تحوم بعقله يوميا ....
جلسة يومية تبطئ سرعى الأفكار بذهنك .... الشخص الذي لا يستطيع أن يوقف تفكيره ليس حكيما ...
الحق قطار العولمة ..... لكن اشتر التذكرة أولا ....
بينما يفكر الناس بالاحتماليات أنا أفكر بالمستحيلات آينشتين
الانجاز = الرغبة+العلم+العزيمة+العمل
حركة فراشة زائدة في افريقيا تسبب عاصفة في القطب الشمالي ...
امرأة عمرها 86 سنة ولا تزال تعمل في الحقل فقالوا لها ألا تتعبين قالت: أنا لا أسأل نفسي هذا السؤال اسأل نفسي : كيف أزيد عدد الأشجار ...
كل شئ في الكون يتطور بالطلب ...
قال علي : لو قنع كل إنسان بما عنده لهلكت الدنيا ...
سل بوضوح .. كثير من الناس محتار فيهم القدر لا يعرف ماذا يريدون .... اطلب ما تريد لا ما لا تريد ....

القانون الثالث أبو القوانين (قانون الجذب ) :Law of attraction

أنت تجذب لحياتك ما تشعر بما تفكر فيه معظم الوقت ... مشاعر + فكرة = جذب
كل الذي موجود في حياتك أنت السبب فيه ،سواء سلبي أو ايجابي ...
الانسان هو الذي يصنع قدره بنفسه .... قسمة ونصيب =عبط
الله سبحانه وتعالى اختط القدر بعلمه ليس بجبروته ....
ما هو سبب مشاكلنا ؟ أمريكا اسرائيل الشيطان ..... الاسقاطات لا تحل المشكلة هي مجرد تخدير مؤقت ...
كيف تصل أمة الى النهضة وأكثر كتبها المباعةعن تقسير الأحلام والطبخ (محمد الغزالي) .... مناماتك لا تحدد مصيرك ....
لو رميت كل الحجارة الموجودة بفلسطين لو امتلكنا السلاح النووي ... لن تكون هناك نهضة الا بالوعي ( المعرفة والعلم والعمل والروح )
لا تتردد في جذب السعادة ....
قل لي بماذا تشعر وتفكر ... أقول لك إلى أين أنت ذاهب ....
اربط مشاعرك بأفكارك تجذب ما تريد ....
المشاعر شئ داخلي ... الغنى قد يحسن من نوعية حياتك ... ولكنه لا يستطيع أن يجعلك سعيدا ....
الخيال أهم من المعرفة آينشتين

لا مكان تتفلسف

2009-03-18T19:41:00.007+03:00

الأيام تتوالى ....والأحداث تتلاحق......والقدر يرسم حروفه في كل ثانية ... لينسج لنا عالمنا ...لينسج لنا أيامنا...ما سنكون عليه وما نفكر أن نكون عليه ، أتسائل يا ترى هل لهذه الأسباب سبب في الاكتشافات والاختراعات، هل تحالف القدر مع آينشتاين ليكتشف نظريته النسبية أم أنه أخبر اديسون بسر الترددات التي يمكن أن تضئ نورا وتبعد الظلام،،،،،،

إذن ما قيمة ما نعمله ما دام هنالك تحيز ودرجات بين الناس، هل ينبغي لنا أن نقرب للقدر ذبيحة ليطلعنا على أسرار الكون...!!!

أم أن نهوي تسيرنا الأقدار ذات اليمين وذات الشمال لا نعبأ بما يحدث ونرضى بما تقرره لنا الأيام،ما دامت أنها لم تقطع عنا الهواء فنحن في خير ونعمة،كانت هذه كلمات أحدهم وقد طال شعره وأصبحت لحيته كثة مع تلك النظارات التي تكبر لك الصورة مائة مرة وكأن القدر تحالف معه ليريه كيف يكتشف سره ويهيئ له الظروف ولكنه لم يستطع ،،،،،،،

فقال له أحدهم :

كل هذه الأدوار تشكلت ووجدت بأمر من إله القدر وإله البشر ، جعل لكل وظيفته لكل له واجبه الخاص حتى يتكامل الكون وتنعم البشرية وتهتدي إلى أن كل شئ يسير بقدر ونظام،لا تداخلات ولا تعارضات وكل في فلك يسبحون يبحرون يجدفون يمشون ليحققوا هدف واحد وهو ما أمرهم به ربهم وحثهم على عمله،بلا تفرقة بين أحد ولا محاباة لأحد، كل سواسية تحت رحمته وحكمه أرشدهم للسبل التي من خلالها يصلون لما يبتغونه ويرجونه من حياتهم ، ليس هنالك ميزات لدين معين ولا لعرق معين في هذا الكون ،كلهم يأكلون وينامون ويفكرون ويتحركون،الغلبة لمن فهم أسرار الكون وأنفق وقته في دراستها،ولم يتكل على إرث معين مضى عليه مئات السنين وأصبح مسلما عنده مثل هؤلاء ستدعسهم عجلة الزمن بلا رحمة وتخلفهم مئات السنوات الضوئية ورائها ،هم رضوا بأن يقعدوا هم طلبوا ذلك فأعطاهم اياه القدر قالوا بأن الارث الذي سبقنا أنفع لنا فأعطاهم القدر ما يريدونه فهل عليه حق بأن أعطاهم ما يطلبون،،،....

لي عودة مع شئ من أسرار الكون

المعرض (2)

2009-03-14T19:11:00.007+03:00

ارتدت المعرض مرات عديدة وكانت حصيلتي منه ليست بالقائمة المليئة تستطيع نعتها بالمتواضعة،،،ولكن ما اكتشفته هو أن المسؤوليات كثرت علي بعض الشئ ،فلم أعد ذلك الطالب المشرف الثقافي في مدرسته الثانوية الذي يختم بكل اسبوع كتابا ويقيم برنامجا ثقافيا يوما بالاسبوع،لقد تغير الوضع الآن أصبحت ساعات القراءة محدودة وكثرت المشاغل،ولكن عزائي هو ما أخطه هنا في لامكان وأتلقى ردود على ما أكتب تعيد لي ما اختزن في عقلي الباطن ، الثقافة هي المؤثر الرئيس في حياتنا الآن كما قال ذلك الدكتور الجابري في محاضرته في المعرض ، المهم فلقد ابتعت من المعرض هذه الكتب التالية :

1 الحريات السياسية للغنوشي.

2 هروبي إلى الحرية لعلي عزت بيغوفيتش.

3 آنا كارنينا لتولستوي.

4 موسوعة القرن.

5 هكذا تكلم زرادشت لنيتشه.

6 الأبله لدستوفيسكي.

7 فقه العصر للددو.

8 فلسفتي لخالص جلبي.

9 من يمثل الإسلام لأحمد الدغشي.

لكم خالص التقدير لمتابعتكم الكريمة....

معرض الكتاب (1)

2009-03-08T10:48:00.006+03:00

لن أستطيع أن أفوت هذه المناسبة... مناسبة معرض الكتاب ...... تجمع المثقفين والثقافة في مكان واحد ... المكان الذي يحمل الاوراق التي غالبا ما ساهمت بقيام الشعوب وتحررها من رباق الاستبداد والجهل، ألم تكن أول كلمة لنبينا (اقرأ) دعوة لقراءة كل شئ ، تتجول داخل المعرض لترى المجموعة الكاملة لغيفارا وترى تلك الأيدي الممتدة لجذب كتاب هروبي إلى الحرية لعلي عزت بيغوفيتش أو تستمع الى محادثة جانبية حول أفضل رواية للطاهر بنجلون ، وذاك ينصح صديقه بشراء رواية آنا كارنينا لتولستوي أو لصاحبه الروسي دوستوفيسكي في رائعته الاخوة كارمازوف، جو جميل العيش بين الكتب والاطلاع على ثقافات الشعوب ترى ضيف الشرف دولة البرازيل وقد أحضرت ثقافتها الكروية وتللك المحاضرات حولها ،فعلا هذه الكتب تحمل في داخلها عصارات الناس أفضل ما يتوصل إليه الشخص في حياته يريد وضعه في كتاب للأجيال التي تأتي من بعده ......

والتجوال مستمر،،،،، لي عودة مع الكتب التي ابتعتها من المعرض ...

مع النجاح...!!!

2009-02-27T15:23:00.007+03:00

مع كل إشراقة صباح يخرج الناس من بيوتهم ليبتغواا رزقهم ، ولكن بعضهم يجني أكثر من الآخر فشخص يستلم 9 ساعات يوميا ليخرج ب2000 ريال في الشهر وآخر يعمل 5 ساعات ليجني مبلغا فلكيا لا يحلم به الأول طول حياته.... ما سر الفرق .... ولماذا لم يكونوا متعادلين..أليسوا كلهم يخرجوا في وقت واحد؟؟...قد أكون مملا بتدوينتي هذه فالاجابة سهلة جدا.... الاول لم يعمل بجد خلال أيام شبابه ليجني كما جنا الآخر ... ولكن لماذا لم يعمل ... وعمل الآخر... تقولون لأن الأول كان محبا للعب واللهو.. والآخر مهتم بنفسه ومقبل على دروسه... ولماذا لم يكن الآخر محب للعب واللهو... ألسنا كلنا محبين للعب واللهو... والأول لماذا لم يهتم ؟ أضمن لكم بأنه يحب أن يكون اسمه مرصعا بالذهب والأموال تدر عليه من كل جانب،والآخر كذلك أضمن لكم أنه يحب اللعب واللهو والخروج مع الأصدقاء.... ولكن هناك شئ أعمق من هذه الأسباب قد تكون البيئة لها دور وتربية الوالدين والمدرسة وأولاد الحي والنظام السياسي كلها مؤثرة ولكنها ليست السبب العميق .......

إذن ما هو؟

يطل علينا الدكتور الكبير إبراهيم الفقي ليعرض لنا كتابه النفيس (المفاتيح العشرة للنجاح) :

فمفتاحه الأول هو الدوافع....

لن تقوم بأي عمل ما دام ليس هنالك دافع يدفعك لفعله،،،، ذهب شاب إلى رجل حكيم يستشيره يريد النجاح فقال له ضع رأسك في هذا الماء، فأمسك الحكيم برأس الشاب وغمسها في الماء، الذي لم يتحرك لبضعة ثوان، ثم بدأ هذا يحاول رفع رأسه من الماء، ثم بدأ يقاوم يد الحكيم ليخرج رأسه، ثم بدأ يجاهد بكل قوته لينجو بحياته من الغرق في بحر الحكمة، وفي النهاية أفلح.

في البداية كانت دوافعه موجودة لكنها غير كافية، بعدها زادت الدوافع لكنها لم تبلغ أوجها، ثم في النهاية بلغت مرحلة متأججة الاشتعال، فما كانت من يد الحكيم إلا أن تنحت عن طريق هذه الدوافع القوية. من لديه الرغبة المشتعلة في النجاح سينجح ....

ومفتاحه الثاني هو الطاقة ....

العقل السليم في الجسم السليم، المشي الرياضة تجنب السكريات والدهون كل هذه كفيلة بأن ترفع طاقة الجسم، والاسترخاء هو وسيلة ممتازة لترويح النفس عن تعبها وقلقها النفسي ....

أما الثالث فهو المهارة

جاء في فاتورة إصلاح عطل بماكينة أن سعر المسمار التالف كان دولار واحد، وأن معرفة مكان هذا المسمار كلف 999 دولار.

هنالك مهارات شخصية ومهارات مهنية هل تعلم أن 80% من أي مهارة هي مهارة شخصية يقول الدكتور إبراهيم أننا ندرس التسويق والادارة والطب في جامعاتنا لكن من الذي سيصبح طبيب او مسوق أو إداري....

الرابع التصور

كان نبينا صلى الله عليه وسلم يبشر أصحابه بفتح بلاد فارس والروم وهم محاصرون في المدينة في غزوة الخندق ....

خامس المفاتيح هو الفعل

المعرفة وحدها لا تكفي، فلا بد وأن يصاحبها التطبيق العملي، والاستعداد وحده لا يكفي، فلا بد من العمل. بل إن المعرفة بدون التنفيذ يمكنها أن تؤدي إلى الفشل والإحباط. الحكمة هي أن تعرف ما الذي تفعله، والمهارة أن تعرف كيف تفعله، والنجاح هو أن تفعله! يتذكر الإنسان العادي 10% أو أقل مما يسمعه، و25% مما يراه، و90% من الذي يفعله. ينصحنا أصحاب النجاح دوماً أنه ما دمنا مقتنعين بالفكرة التي في أذهاننا، فيجب أن ننفذها على الفور.

سادس المفاتيح التوقع

نحن اليوم حيث أحضرتنا أفكارنا، وسنكون غدًا حيث تأخذنا. ما أنت عليه اليوم هو نتيجة كل أفكارك. كل ما تتوقعه بثقة تامة سيحدث في حياتك فعلاً.

السابع الالتزام

يفشل الناس في بعض الأحيان، ليس ذلك بسبب نقص في القدرات لديهم، بل لنقص في الالتزام. من يظن نفسه فاشلاً بسبب بضعة صعاب داعبته عليه أن ينظر إلى توماس إديسون الذي حاول عشرة آلاف مرة قبل أن يخترع المصباح الكهربي، وهناك قصة الشاب الذي أرسل أكثر من ألفي رسالة طلب توظيف فلم تقبله شركة واحدة، ولم ييأس فأعاد الكرة في ألفي رسالة أخرىـ ولم يصله أي رد، حتى جاءه في يوم عرض توظيف من مصلحة البريد ذاتها، التي أعجبها التزامه وعدم يأسه.

الالتزام هو القوة الداخلية التي تدفعنا للاستمرار حتى بالرغم من أصعب الظروف وأشقها، والتي تجعلك تخرج جميع قدراتك الكامنة.

الثامن المرونة

لا تتوانى أن تغير خططك إذا ثبت عدم نجاعتها فمن العيب أن تكرر نفس الشئ وتنتظر نتائج مختلفة ...

التاسع الصبر

كثير من حالات الفشل في الحياة كانت لأشخاص لم يدركوا كم كانوا قريبين من النجاح عندما استسلموا.

العاشر الانظباط

الانضباط الذاتي هو التحكم في الذات، وهو الصفة الوحيدة التي تجعل الإنسان يقوم بعمل أشياء فوق العادة، وهو القوة التي تصل بك إلى حياة أفضل، فالمثابرة تقضي على أي مقاومة.

عش كل لحظة كأنها آخر لحظة في حياتك

عش بالإيمان... عش بالأمل ....

عش بالحب ... عش بالكفاح ....

وقدر قيمة الحياة

مع بن نبي

2009-02-20T19:01:00.009+03:00

في عصر كان الوقت والانسان والتراب لا يحملان أهمية ولد هذا المفكر في تبسة سنة 1905م ليطلق أولى صرخاته ويسكب أولى دموعه في عصر كان هدف الناس أن يقاوموا ليعيشوا فقط ليعيشوا لا ليبنوا و لا لينهضوا كانوا في سبات عميق أكبر همومهم أن ترعى ماشيتهم ، سارت به الحياة الى أن تخرج من مدرسته التي كان يسميها سجنا يعلم فيه قراءة وكتابة صكوك زواج وطلاق ،بعدها انتقل الى فرنسا ليعمل لكن رحلته لم تتكلل بالنجاح فعاد الى مسقط رأسه ثانيا ليعود بعدها الى فرنسا طالبا للعلم ليلتحق بمعهد اللاسلكي ليكون مساعد مهندس ، استقر في باريس وتزوج من فتاة فرنسية وبدأ مشواره الكتابي سنة 1946م بعنوان الظاهرة القرآنية ثم تتالت مؤلفاته تباعا ، رجع الى الجزائر بعد الثورة المسلحة سنة 1954م ليعين مديرا للتعليم العالي حتى استقال سنة 67م ليتفرغ للكتابة ،،،،،،، له موقع على الانترنت يستكمل مشوار مشروعه وفيه نسخ الكترونية لأهم كتبه www.binnabi.net

سأحاول في تدوينتي هذه أن استعرض كتاب من أهم كتب مالك بن نبي (شروط النهضة) ،،،،،،

من أهم الأفكار التي وضعها في كتابه هي نظرية قابلية الاستعمار إذ أنه يربط بينها وبين انحطاطنا فلما أصبحت معادلة النهضة خامدة (إنسان+تراب+وقت=حضارة) أصبحنا قابلين للاستعمار من الاخرين ،شعب ميت أليس الاسلام يقول من أحيا أرضا مواتا فهي له!!!!

هو يرى أن أول من بدأ حركة التجديد في عصرنا هو جمال الدين الافغاني، ولكنه يقول في وصف ما فعله رفيق الافغاني الشيخ محمد عبده(بأن التغيير الذي صنعه هو تغيير أدبي في جوهره ولم يحرر الفكر الاسلامي من ربقة القواعد التقليدية الخانقة)

ويقول بأن من تبنى نهج الرجوع الى السلف أنه مزلقة لا تؤدي بالانسان الى مرحلة من الوعي بل الى مرحلة تتصل بعلم الكلام و لاتتعلق بتاتا بمصير المجموعات الانسانية.

ويرى بأن ما يقوم به المصلحون لا يتعدى تلقين دروس طبقا لمناهج لا تدعو لشئ من الاصلاح واذا بالطفل يكبر وقد أصبح متعلما لا يجيد الا الاستماع والمجاملة .

ويرى بأن ما حدث من عمليات احياء النهضة انتجها المصلحون يرى بأن كل منهم يريد الاصلاح على طريقته ومنهجه فجمال الدين الأفغاني يرى أنها مشكلة سياسية ومحمد عبده يرى بأنها لا تحل الا باصلاح العقيدة والوعظ ، ويرى بأن هذه المحاولات إنما تعالج الأعراض ولا تعالج المشكلة كطبيب يعالج مريض بالسل الجرثومي فبدل أن يقضي على الجرثومة يعالج الحمى التي ظهرت عنده.

ويقول على الذين يريدون استيراد النماذج الغربية وزرعها في بلادنا ( يظهر لنا بوضوح الخطأ الذي نقع فيه عندما نستعير من بلاد معينة دستورا ديمقراطيا جاهزا، لأننا في هذه الحالة لا ننقل النصوص الدستورية المستعارة كل الأسس النفسية ، والتجربة التاريخية التي أملت هذه النصوص في بلاد مولدها ، كأنما نقوم بمشروع ديمقراطي على غير أساس من صميم الواقع) ويرى بأن المشروع يجب أن يخرج من رحم الأمة نفسها متضمنا جميع مشاكلها وآمالها وتصوراتها للحياة .

ويرى بأن طريق النهضة في معادلته التي أشرت اليها سابقا ( إنه ليس من الضروري و لا من الممكن، أن يكون لمجتمع فقير،المليارات من الذهب كي ينهض، وإنما ينهض بالرصيد الذي لا يستطيع الدهرأن ينقص من قيمته شيئا الرصيد الذي وضعته العناية الالهية بين يديه ( الإنسان والتراب والوقت).

( لن نستطيع إنقاذ ذريتنا من الأجيال القادمة إلا بالعمل الشاق الذي يقوم به جيلنا الحاضر، وعندما تتحقق تلك المعجزة التي تكون بانتصارنا على أنفسنا وعلى أهوال الطبيعة، فإننا سوف نرى أية رسالة في التاريخ نحن منتدبون إليها،لأنا نكون قد شرعنا في بناء حياة جديدة،ابتدأت بالجهود الجماعية بدل الجهود الفردية، ولسوف تظهر أمامنا بعد ذلك أعمال جليلة خطيرة ، ولكنها لا تخيفنا ، لأن شعبنا أخضع التراب ومهد فيه لحضارته، ولم يعد شعبا يخاف نوائب الزمن) .

لقد عانى مالك بن نبي من شعوب تجهل فكره حتى أنه قال معبرا عن ذلك (إنني لم أسر في طريق تحفه الزهور، بل في أحد مسارب الحياة زرعته الأقدار بكل نوع من الشوك ، وكم طرأ علي من لحظات شعرت فيها بثقل المحنة ثقل جعل الدمع يخنقني ، وأنا أتضرع: يارب !! رحماك لا تؤاخذني بحرفي ...)

أتمنى أنني كنت مفيدا بتدوينتي هذه

في رعاية الله وحفظه

بدون عنوان

2009-02-18T04:18:00.004+03:00

خلال بحثي عن ماذا سأكتب لأصحابي هذا اليوم وأنا أبحث في مكتبتي وقعت عيني على كتاب شروط النهضة للمفكر الجزائري مالك بن نبي رحمه الله واذا بي أقرأ صفحتها الأولى تحت عنوان أنشودة رمزية هذه المقطوعة الجميلة،،،،

أي صديقي :

لقد حانت الساعة التي ينساب فيها شعاع الفجر الشاحب بين نجوم الشرق.
وكل من سيستيقظ بدأ يتحرك وينتفض في خدر النوم وملابسه الرثة.
ستشرق شمس المثالية على كفاحك الذي استأنفته هنالك في السهل، حيث المدينة التي نامت منذ أمس ما زالت مخدرة.
ستحمل اشعاعات الصباح الجديد ظل جهدك المبارك ، في السهل الذي تبذر فيه، بعيدا عن خطواتك.
وسيحمل النسيم الذي يمر الآن البذور التي تنتثرها يداك .. بعيدا عن ظلك.
ابذر يا أخي الزارع . من أجل أن تذهب بذورك بعيدا عن حقلك، في الخطوط التي تتناءى عنك .. في عمق المستقبل.
ها هي بعض الأصوات تهتف، الأصوات التي أيقظتها خطواتك في المدينة، وأنت منقلب في كفاحك الصباحي.. وهؤلاء الذين استيقظوا بدورهم ، سيلتئم شملهم معك بعد حين .
غن يا أخي الزارع ! لكي تهدي بصوتك هذه الخطوات التي جاءت في عتمة الفجر ، نحو الخط الذي يأتي من بعيد .
وليدو غناءك البهيج ، كما دوى من قبل غناء الأنبياء في فجر آخر، في الساعات التي ولدت فيها الحضارات.
وليملأ غناؤك أسماع الدنيا ، أعنف وأقوى من تلك الجوقات الصاخبة التي قامت هنالك .
هاهم أولاء ينصبون الآن على باب المدينة التي تستيقظ، السوق وملاهيه، لكي يميلوا هؤلاء الذي جاءوا على إثرك ، ويلهوهم عن ندائك .
وهاهم أولاء قد أقاموا المسارح والمنابر للمهرجين والبهلوانات ، لكي تغطي الضجة على نبرات صوتك .
وهاهم أولاء قد أشعلوا المصابيح الكاذبة لكي يجدبوا ضوء النهار ، ولكي يطمسوا بالظلام شبحك في السهل الذي أنت ذاهب إليه.
وهاهم أولاء قد جملوا الأصنام ليلحقوا الهوان بالفكرة.
ولكن شمس المثالية ستتابع سيرها دون تراجع ، وستعلن قريبا انتصار الفكرة وانهيار الأصنام ، كما حدث يوم تحطم (هبل) في الكعبة.

مالك بن نبي

لي عودة قريبة مع هذا الرجل رحمه الله ورحم الأحرار أينما كانوا....

وللفن وقفة ....

2009-02-12T15:55:00.009+03:00

"في أي عالم باهر أي فكر مشع

وجدت الطبيعة هذا المثال الذي رسمته

تلك الصورة الرقيقة المبهرة حيث نشهد

هنا على هذه الأرض ما في السماء قد شكلته؟

أي حورية تطارد النافورات، أي حورية غابات

تبحث في البساتين عن مثل تلك الظفائر الذهبية

المتطايرة مع الريح؟ أي قلب عرف تلك الفضائل؟-

وإن كانت فضيلتها الأواى مشحونة بموتي،

ينظر بلا جدوى باحثا عن جمال سماوي،

من لم يلق أبدا نظرة على عينيها الكاملتين،

العينين الزرقاوين المشرقتين حياة تلمعان متألقتين-

أنه لا يعرف كيف يستسلم الحب وينكر،

لا يعرف - من يدري- سوى الطلاوة

التي تستطيع بها أن تتحدث وتضحك، طلاوة تنهداتها"

"هذه القلعة التي شيدتها الطبيعة لنفسها

ضد العدوى ويد الحرب،

هذه الفصيلة السعيدة من الناس ،هذا العالم الضغير

هذا الحجر الثمين المستقر في بحر فضة....

هذه البقعة المباركة، هذه الأرض،هذه المملكة، هذه انكلترا..."

هكذا غنى أشهر أبنائها شكسبير

الفن أو الفنون هي نتاج إبداعي إنساني، وتعتبر لونا من الثقافة الإنسانية لأنها تعبير عن "التعبيرية الذاتية" وليست تعبيرا عن حاجة الإنسان لمتطلبات حياته، رغم أن بعض العلماء يعتبرون الفن ضرورة حياتية للإنسان كالماء والطعام.

في كتاب أبطال من التاريخ (مختصر قصة الحضارة) للمؤرخ والكاتب الامريكي ويل ديورانت صاحب أكبر موسوعة تاريخية تحت اسم قصة الحضارة، تتعجب حينما ترى أن ممن بذروا عصر النهضة في أوروبا شخصيات مثل ليوناردو دفنشي ،لورنزو،وفي انكلترا تجد شكشبير وبيكون . وهؤلاء كلهم إما رسام كدفنشي أو شاعر كلورنزو وشكسبير وبيكون ، فكيف برأيكم يكونون ممن سهلوا الطريق أمام الناس لينهضوا من سباتهم وتسلط الكنيسة عليهم ويهتموا بالحياة أن يعيشوها بشوق وحب وصفاء ويتفاعلوا معها، يجيبك التاريخ حينما تتصفحه ويقول لك عندما تقام نهضة ما يجب أن يتحرك كل جزء من الحياة فنا كان أو فكرا أو تعليما أو بناءا أو اختراعا يتكاتف هؤلاء كلهم، الفنان يسهل عمل المفكر برسم لوحة معبرة أو بنحت شخصية عظيمة يستلهم الناس منها الكفاح والنضال، الشاعر بشعره يغني للحياة يغني للحرية يغني للحب ، المفكر ينظر للناس ويرسم لهم طريقا يقود للنهضة،أما المخترع فيقوم بتسهيل متطلبات الحياة للناس، هؤلاء كلهم من عوامل النهضة .

وكما يقول الدكتور جاسم سلطان في مجموعته مشروع النهضة سلسلة أدوات القادة( لا تغيير إلا إذا حدث تغيير إيجابي في عالم المشاعر).

هناك أنواع عديدة للفن، منها ما زال عبر التاريخ، ومنها ما ظهر حديثا. اليوم هناك فنون جميلة مثل التصوير والنحت والحفر والعمارة والتصميم الداخلي و الرسم وهو أبرزها. وهناك فنون كالموسيقى والأدب و الشعر والرقص والمسرح. وجاء تطويرا على المسرح السينما و رسوم متحركة وفن الصورة .

لامكان تدعو زوارها لحب الحياة بهمومها وأفراحها وأن يتفاعلوا مع الجمال جمال الخلق جمال النفس جمال الكون وأن يغنوا ويرقصوا طربا بالحياة وينحتوا لشخصياتهم أثرا يستضئ به الناس من بعدهم ويكون لهم معينا ومصبرا في رحلتهم للنهضة ،،

في رعاية الله وحفظه

وتطول قائمة الأحرار

2009-02-08T09:00:00.012+03:00

أتتكم لامكان هذه المرة من بلاد الأفغان لتنقل لكم خبر أحد رواد النهضة في العالم العربي والاسلامي إنه (جمال الدين الأفغاني )

ستون سنة قضاها هذا العالم الكريم في عالمنا،أخذ يجول ويصول في أرجائه تحمل الطرد والخداع في سبيل توصيل أفكاره التي آمن بها،استخدم كل ما هو متوفر عنده تنقل بين الهند وايران والاستانة(عاصمة الدولة العثمانية)وبين مصر حتى أنه وصل الى باريس في فرنسا لست هنا أكتب سيرته ولكني سأحدثكم عن النقلة التي أحدثها هذا الرجل رحمه الله في عقولنا وأفكارنا..،،،

كان يدعو للحرية وارجاع الحقوق لأهلها وإقرار الدستور وعدم السكوت على الظلم والدفاع عن الحقوق والعزة والكرامة،مع حكمة وقوة ورثها من بلاد الأفغان....

وفي تنقلاته إلى مصر كثر مريدوه وأصدقاؤه حتى أنه كان من المؤسسين لفرع الماسونية في مصر ذلك الوقت لأنه كان ناديا يتجمع به المفكرون والأدباء ولم تتضح بعد نوايا هذا النادي،ومع ازدياد مريدوه أخذت تتكون في مصر حركة تشجب الظلم وتدعو للمعارضة وهذا ما أغضب رئاسة مصر فأصدروا أمرا بإخراجه ونقلوه في عربة إلى السكة الحديدية ثم إلى الهند،وكتبوا عنه أنه كان يقود جماعة تفسد الدين والدنيا.... ومن فضائله أن قامت الثورة العرابية في مصر بين سنتي 1879-1882.،بسبب إقرار طرد الظباط المصريين من الجيش المصري واستبدالهم بالحامية الانجليزية وكان منها أن حصل سجالا بين الخديوي توفيق وأحمد عرابي قائد الثورة:

الخديوي: كل هذه الطلبات لا حق لكم فيها، وأنا ورثت ملك هذه البلاد عن آبائي وأجدادي، وما أنتم إلا عبيد إحساناتنا.

عرابي: لقد خلقنا الله أحرارًا، ولم يخلقنا تراثًا أو عقارًا؛ فوالله الذي لا إله إلا هو، لا نُورَّث، ولا نُستعبَد بعد اليوم.

نرجع إلى صاحبنا فبعد أن طرد من مصر وفشل الثورة العرابية واحتلال الانجليز لمصر سمحوا له بالسفر الى اوروبا فتنقل بين لندن وباريس والتحق به رفيقه محمد عبده واستصدروا جريدة باسم العروة الوثقى تدعو الى إيقاظ الأمم الإسلامية ، والمدافعة عن حقوق الشرقيين كافة ، ودعوتهم إلى مقاومة الاستعمار الأوربي والجهاد.

وقد ذاع شأنها في العالم الإسلامي وأقبل عليها الناس في مختلف الأقطار ، ولكن الحكومة الإنجليزية أقفلت دونها ابواب مصر والهند ، وشددت في مطاردتها واضطهاد من يقرؤها ، وبلغ بها السعي في مصادرتها أن اوعزت إلي الحكومة المصرية بتغريم كل من توجد عنده العروة الوثقى خمسة جنيهات مصرية إلى خمسة وعشرين جنيهاً ، وأقامت الموانع دون استمرارها ، فلم يتجاوز ما نشر منها ثمانية عشر عدداً . قضى جمال الدين في باريس ثلاث سنوات ، كان لا يفتأ خلالها بنشر المباحث والمقالات الهامة في مقاومة اعتداء الدول الأوربية على الأمم الإسلامية ، ويراسل تلاميذه في مصر.

قال عنه الفيلسوف الفرنسي رينان عندما قابله:: " كنت أتمثل أمامي عندما كنت أخاطبه ابن سينا ، أو ابن رشد ، أو واحد من أساطين الحكمة الشرقيين ".

وفي ختام عرضي لقصة هذا الرجل العالم أدعو زواري بأن يتحققوا ويبحثوا فلقد انتشرت أخبار تقول بأنه من جماعة الماسونية وهوشيعي اثناعشري لا يجب علينا أن نتحدث عنه ولا أن نأخذ منه حتى نتحقق من أصله!!نحن دائما نحاكم الافكار بغظ النظر عن قائلها هذه معاملتنا مع غير المسلم فكيف ان كان جمال الدين ، لو لي من الأمر شئ لجعلت هذه القصة من أوائل ما يدرسه طلابنا عن رجالات عالمنا المعاصر..
أقول عندما تتصفح بسيرة هؤلاء الرجال من امثال الافغاني انما يدخل في ذهنك أنك في دين عظيم رجاله كثير في كل وقت وكل مكان،أحرار هم لم يخضعوا ولم يخنعوا ولم يستسلموا فهم أرباب فكرة وهبوا لها أنفسهم وأوقاتهم ألا وهي (الحرية)

سبب وجودي ووجودك عزيزي القارئ على هذه الارض فلقد خلقت حرا لتعيش حرا وتموت حرا

لا تلهكم عن ذكر الله!!!

2009-02-01T02:56:00.014+03:00

أتى إلى مسامعكم كما أتى الى مسامع لامكان عن أخبار المظاهرات التي عمت العالم بأجمع حول الغزو الاسرائيلي لغزة،

أناس رافعين أعلام استنكارا للحرب وشجبها وطلب إيقافها فورا مع تلك الاهازيج التي تدعو لتحرك القادة لعمل شئ يوقف الحرب،من كل مكان وفي كل مكان تجدهم في عالمنا العربي والاسلامي حتى بامكانك ان تجدهم في الصين فنزويلا وتلك الدول البعيدة التي لاتمت لنا بصلة إنما تحركوا لاحساسهم بأن عليهم فعل اي شئ يثير الرأي العام حتى لو أنهم قضوا يومهم واقفين أمام سفارة أو ماشين في خطوط مرتبة في الشوارع العامة لتوصيل مطالبهم، وذاك الاسرائيلي الذي أحرق جواز سفره الاسرائيلي ليقول للعالم بأني لا أريد أن انتسب لدولة تقتل الأطفال وتهدم البيوت...

وبالتأكيد وصل إليكم بعض الاقوال التي تقول:

بأن هذه المظاهرات تلهي عن ذكر الله و لا تخرج بفائدة !!!!!!!!

كان ذلك من أعنف الأشياء التي سمعتها في ذلك الوقت تحت القصف وتحت حطام البيوت مالذي سيأتي إلى عقل طفل صغير فقد أمه وأبوه وهو يسمع كلام هذا المفتي ؟؟؟؟؟ تتعجب لامكان وترسل أقسى الكلمات التي سيفهم الناس أنها غاضبة إزاء هذا الكلام،بالله عليكم يا بشر هل أصبحت المظاهرات بلا فائدة أم أنهم يريدون تعريتها من منافعها وتصويرها للناس على أنها مضيعة وقت كي يحلو للقيادة السياسية أن تطمئن على كراسيها،سأروي لكم إحدى الحكايا التي سيعرف البعض منها أن وقوف الناس تحت وابل الثلوج لن يضيع سدى فلولا المظاهرات لما حضر رئيس فرنسا الى مصر ولا وزير خارجية المانيا الى حددود غزة وما وما هناك أشياء كثيرة لم تكن لتحدث لولا هذه المظاهرات فهي باختصار تعبير لارادة الناس ومن يحترم ارادة الناس سيحترم تظاهرهم!!!

رهبان يهود تجمعوا في نيويورك ليقولوا بأن صهيونية اسرائيل ليست من اليهودية من شئ

ماري انطوانيت كانت ملكة لفرنسا متنعمة في قصرها بفرساي وتصرف من الاموال على بلاطها وتذهب للصيد وتقيم الاحتفالات ولم تكترث لشعبها ولا لجوعهم حتى ردت على أحدهم عندما قال لها بأن الشعب جائع يريد خبزا ردت عليه بقولها لماذا لم يأكلوا بسكويت!!!أثارت هذه الكلمة الشعب ضدها فثار ثورة وعمت المظاهرات في أرجاء باريس حتى فكرت ماري بالهرب ولكن الغضب العام الذي عم المنطقة أثار ذاكرة ذلك العامل الذي تعرف على صورة الملك زوجها وأقتادوهم وسط باريس حتى وضعت تحت المقصلة وقطع رأسها!!بالله عليكم هل كان سيعلم ذلك العامل بأمر الثورة لولا هذه المظاهرات؟؟؟

هنالك مظاهرات كثيرة ولكنني سأذكر هذه التي تتعلق بإحدى دولنا لما أراد شارل ديغول زيارة الجزائر طلب من الشعب أن يستقبلونه بأهازيج (الجزائر فرنسية)،ولكن الاحرار لم يقبلوا ودعوا لمظاهرات ضده تزعمهتها حركة التحرير الوطني ضد فرنسا تدعو للاستقلال ورفع أعلام (الجزائر عربية مسلمة)،أثارت تلك المظاهرات الرأي العام وتشوهت سمعة فرنسا أمام الامم المتحدة حتى أذعنت لأن تفاوض حركة التحرير الوطني بصفتها الممثل الشرعي للجزائريين في ذلك الوقت......

الامثلة كثيرة ولا أريد أن أطيل عليكم ابحثواعن مظاهرات ساحة تيانانمن التي حدثت في الصين هناك الكثير الكثير فخيارات الناس لا تعلن الا بخروجهم واعلان غضبهم ومطالبهم، ألم يكن استقبال النبي صلى الله عليه وسلم من قبل الانصار في المدينة (طلع البدر علينا) ألم تكن مظاهرة للترحيب واعلان الطاعة لهذا القادم الجديد؟!!!

من على مقعد الدراسة

2009-01-27T03:13:00.004+03:00

من على مقعد الدراسة وفي إحدى الحصص الاخيرة كانت بداية قصتي مع هذه الرواية،فلطالما سمعت (مت...ب) يتحدث عنها فتحمست عندما رأيتها فتصفحتها قليلا حت رن جرس الحصة معلنا انتهائها لأقول لصديقي (ت...ك...) بأني سآخذها معي للبيت وسرعان ما ختمتها بنفس اليوم لأطلب من (ه..م..) الجزء لرابع لأني قد بدأت بالجزء الثالث ولم أقرأ الاول والثاني الا بعد ما ختمت الجزء الخامس منها لست هنا لأحكي لكم قصتي مع رواية هاري بوتر وكيف أني لم أطق صبرا حتى ختمت قراءة الجزء السابع منها الكترونيا وتعلمون ان هذا متعب لا سيما وعدد صفحاتها تفوق السبعمائة وكيف أني افتعلت موعدا مع من أحضر لي الجزء السادس من مصر لأزوره وقت الظهيرة ولكنني ختمتها ولله الحمد والمنة، ما أود الحديث عنه هو بعض التصرفات التي لا قيتها من الوسط المحيط بي من أحدهم وقد حسب هاري بوتر شخصية فيقول كيف تقرؤون لهذا الكافر والآخر يقول هذه رواية سحر وشعوذة وأقلهم من يقول لو أنك أنفقت وقتك لقراءة السيرة النبوية أو صحيح البخاري كان خيرا لك وكأنهم يقارنون هذه الرواية بتلك الكتب !! المهم عندما انتشر صيت الكلام هذا كان لابد من قرار لاحتواء الموقف فكان أن اجتمعنا وأصدرنا قرارا لأننا كنا في إحدى جماعات النشاط المدرسي بأن تتوقف عملية التسويق لهذه الرواية التي كنت أنا و(عا...ض) المروجين لهذه السخافات كما يحلو للبعض وصفها، المهم بقينا انا وهو بعد هذا القرار نعمل بسرية وكأننا من تلك الجماعات التي تعمل متخفية خوف انكشاف أمرها ....

ردي على تلك الادعاءات بقولي : نحن نشجع القراءة بأي حقل وبأي تخصص فعادة القراءة لا تكتسب الا بهذه الطريقة قراءة الروايات القصص والاشياء الخفيفة الجميلة التي تقلع بك إلى عالم القراءة،فليس من المعقول أن يبدأ الانسان بتلك أمهات الكتب التي تريد عقلا متفتحا لاستيعاب ما فيها وذهن حاضر عكس الروايات التي تبحر بك في عالم الخيال،أما من يقول بأنها تدعو للسحر والشعوذة أدعوه لزيارة مدرسة هوجورتس التي ستفتح قريبا في إحدى المدن الغربية على ما سمعت وليجرب إن كان سيستطيع التحليق بعصا المكنسة !..

بهذه المناسبة اود أن أشير أن مؤلفة هاري بوتر جاكلين رولينج هي الآن من أغنى أغنياء بريطانيا والممثل دانييل رادكيلف الذي أدى دور هاري بوتر في السينما هو أغنى مراهق في العالم ......

أما الآن وقد ارتفع الحظر فأستطيع القول إنها من أفضل السبل التي اكتسبت بها عادة القراءة وإني أشجع المبتدئين على قراءتها ....

ليسوا سواء من أهل الكتاب

2009-01-26T02:17:00.003+03:00

كتاب جدير بالاقتناء

2009-01-24T19:36:00.007+03:00

أريد في تدوينتي هذه أن أضع تساؤلا كبيرا :

ما هو الشئ الذي يدفع الإنسان للإنتاج؟

ما هي كلمة السر لما قدمته النفوس البشرية للناس؟

ما هو الذي دفعهم لعمل شئ وهم يعلمون أنهم سيذهبون ويتركونه؟

هذه الأسئلة قد أجاب عنها الكاتب الأمريكي الكبير ستيفن كوفي في كتابه النفيس العادات السبع للناس الأكثر فاعلية ستأخذكم لامكان في جولة مع هذا الكتاب رتب الكاتب كتابه الى ثلاث مراحل:

المرحلة الأولى وهي عادات النجاح مع النفس الذي يبدأ من الداخل أولا،لا يوجد أي إنسان قادر على أن يحقق لك نجاحا شخصيا لك وأنت جالس في بيتك يجب أن تتحرك بنفسك وتحقق مجدك الشخصي،

العادة الأولى (كن مبادرا)

لا تنتظر أحدا ما دمت تفعل الشئ الصحيح.

العادة الثانية (ابدأ والمنال في ذهنك)

حدد ما تريد هنالك فرق بين من يسلك طريق يؤدي به إالى مكة وبين من يسير بلا وجهة كمن يحجز مقعد على باخرة ستغرق.

العادة الثالثة (ابدأ بالأهم فالمهم)

أوقات كبيرة تضيع على شئ نكتشف في النهاية أنه لا يستحق دقيقة من أعمارنا انشغل بما يهمك ودع الاقل أهمية لوقت فراغك.

المرحلة الثانية وهي عادات تحقيق النجاح مع الآخرين بعد تحقيق نجاحك الشخصي....

العادة الرابعة (تفكير المنفعة للجميع)

نعم أحقق نجاحي الشخصي ولكنه لن يكون كاملا إن تعديت على حق غيري لا بل أكثر من ذلك أن تفكر لتهب له المنفعة.

العادة الخامسة (حاول أن تفهم أولا ليسهل فهمك)

لا تتسرع بإلقاء الأحكام تأكد ثم تأكد ثم تأكد قبل أن تعمل شيئا قد تندم عليه.

العادة السادسة (التكاتف)

لا يسمى الناجح ناجحا إلا إذا اشترك في فريق متكاتف وأصبح متعاون منسجم فكما يقول المثل يد واحدة لا تصفق.

المرحلة الثالثة وختمها بعادة واحدة ألا وهي (اشحذ المنشار)

ما استخدمته بالأمس قد لا يأتيني بنتائج اليوم أحتاج إلى تطوير مستمر ومراجعة لما حققته، وأن لا أتوانى بتغيير خطتي إذا ثبت أنها عديمة الجدوى ....

هذا ما أردت أن أشارككم به أعزائي في لامكان .... لننسج معا طريقا ناجحا في حياتنا وأن نساهم بجعل العالم مريحا للأجيال التي من بعدنا.........

كتاب جدير بالاقتناء

2009-01-22T00:58:00.013+03:00

في تاريخ 20 يناير 2009 طويت صفحة في تاريخ الولايات المتحدة وفتحت صفحة جديدة بوصول هذا الرجل الأسود ذو الأصول الافريقية إلى سدة الحكم في الدولة العظمى في العالم الحاضر ... باراك حسين أوباما

لامكان إذ تضع صورة باراك أوباما في مدونتها اذ تتمنى له التوفيق في مسيرته السياسية وأن يكون عهده عهد خير وسلام لجميع الناس فمن يستمع إلى خطاب تنصيبه يقول إن هذا الرجل في قدرته قيادة دفة العالم إلى عالم ملئ بالسلام والرخاء لجميع الناس.......

اشهد يا تأريخ وأرخ ......

2009-01-20T00:02:00.002+03:00

في التاسع عشر من يناير بعد اثنان وعشرون يوما على العدوان الاسرائيلي على غزة استطعنا بقوتنا وحكمتنا أن نردع الاسرائيليين ونجعلهم يرضوا بوقف إطلاق النار وأن يسحبوا قواتهم من أرض غزة الحبيبة،قد يقول البعض بأننا تأخرنا في مساعدة إخواننا ولكنهم لم يعلموا بأننا لم تقر لنا عين ونحن نشاهد القتلى من أطفالنا،تعلمون بأننا اجتهدنا وعملنا بجد فمنذ رابع يوم على العدوان دعونا لمجلس أمن طارئ واستطعنا أن نحصل على قرار لوقف اطلاق النار،ها نحن نجتمع في هذه القمة الأخوية وقد أصلحنا ما حصل بيننا من سوء تفاهم بسبب القمة التي اجتهد اخواننا في قطر على عقدها.....

ولكننا نؤكد على قضية الوحدة العربية وأنه ليس بإمكان أي مخلوق أن يؤثر على وحدتنا فنحن أمة واحدة قلوبها واحدة أهدافها واحدة ....

نحن العرب الإخوة المتحابين

كان ذلك البيان الرسمي من المتحدث باسم القمة العربية ....

قفز أحد الصحفيين فجأة ليسأل سؤالا: سعادة المتحدث باسم القمة هل قرر القادة العرب ووضعوا خطة بما أنهم متوافقون وأهدافهم واحدة على مبادئ ونقاط لتجنب هذا التحرك البطئ فتعلمون سعادتكم أن وقف إطلاق النار لم يحدث إلا بعد ما دمرت غزة وقتل منها 1300 والجرحى 5500، هل سنرى في المستقبل تحرك سريع؟

نحن تحدثنا ووضعنا خطة لأجل ذلك وسترونها عند حدوث مكروه لا سمح الله فاسرائيل ملتزمة بهذا القرار ولن يسعها الخروج عليه ...

انتهى المؤتمر الصحفي

وفي حديث مع نفسه يقول المتحدث لا يعلم هذا الصحفي بأننا لم نتطرق لهذا الموضوع في القمة بتاتا ...!!!

رايتشل كوري استشهدت 16/3/2003

2009-01-13T22:57:00.016+03:00

من وراء البحار كانت ضيفتنا -رحمها الله- فلقد كانت مثالا لما اراده الله ان يكون بين البشر على اختلاف الوانهم ولغاتهم واديانهم،رايتشل كوري الطالبة الامريكية ذات ال23 ربيعا التي كانت في السنة الرابعة في جامعة فيرجينيا سمعت عن فلسطين والاحتلال الاسرائيلي ،فأرادت بطبيعتها الانسانية أن تشارك هذا الشعب أحزانه وأتراحه فحزمت أمتعتها ولم تلتفت الى كلام عائلتها فشوقها لمشاركة الناس أحزانهم وشوقها لأن تكون بذرة في تحرير هؤلاء الناس وللرؤية عن قرب فلطالما كانت تراودها أسئلة عن هذا الصراع العربي الاسرائيلي،كانت تعلم أنها لن تستطيع مشاهدة برنامج أوبرا ولا الذهاب للسينما في الويك اند إنما سيكون مسكنها خيمة مهترئة على خطوط العدو الاسرائيلي وسرعان ما كان لصاحبتنا عائلة فاسطينية فقد أصبح لها أخ وجدة تناديها يا تيته فلقد أثارها الظلم الذي شعرت به للشعب الفلسطيني حتى أنها كتبت إلى أمها تقول :

*"في فلسطين المحتلة التقيت صغارا لا يتخطى عمر الواحد منهم الثمانية أعوام على معرفة بهيكلية القوى العظمى أكثر مما كنت ادركه من حقائق قبل بضعة أعوام ليس الا ان رفض بعض الاسرائيليين احتلال اسرائيل للآراضي الفلسطينية والخدمة في الجيش الاسرائيلي يجب ان يكون مثالا نقتدي به نحن في الولايات المتحدة من حيث كيفية التصرف عند اكتشافنا للفظاعات التي ترتكب باسمنا أعتقد أنني سأشهد يوما ما قيام دولة فلسطينية . وأؤمن بأن فلسطين ستشكل بريق أمل للشعوب المناضلة في كل أنحاء العالم كما اعتقد انها ستشكل مصدر وحي للكثير من الشعوب العربية في الشرق الاوسط التي ترزح تحت وطأة أنظمة غير ديموقراطية تدعمها الولايات المتحدة الامريكية لن يسعك تصور حقيقة الوضع هنا الا اذا لمسته بيديك ... لدي المال. لشراء المياه عندما يدمر الجيش الاسرائيلي الابار وطبعا لدي خيار المغادرة متى شئت. ولم يصب يوما اي من افراد عائلتي بصاروخ اطلق من برج.. لدي وطن. ويسمح لي ان اقصد البحر. وعندما اغادر بيتي اكون شبه متأكدة من عدم وجود جندي ينتظرني على حاجز ليقرر هو اذا كان بأمكاني الذهاب الى العمل او العودة الى منزلي عند الانتهاء منه لا أصدق ما أرى ..‏‏ أفكر في هذا بشكل خاص حين أرى البساتين وبيوت الزرع وأشجار الفاكهة مدمرة وهي التي اسغرقت أعواماً من العناية والرعاية .. إنني لا أصدق أن شيئاً كهذا يمكن أن يحدث في العالم من دون أن يثير احتجاجاً أعظم ويؤلمني من جديد كما آلمني في السابق أن أشهد مدى البشاعة التي يمكن أن نسمح للعالم بأن يبلغها..العجز عن التصديق والرعب ذلك ما أشعر به والخيبة , أشعر بالخيبة لأن تلك هي الحقيقة الحقيرة لعالمنا ولاننا في الواقع نشارك في هذه الحقيقة ... ليس ذلك أبداً ما أردته حين جئت الى هذا العالم ليس ذلك أبداً ما أراده الناس حين جاؤوا الى هذا العالم .. لم أكن أعني أنني قادمة الى عالم أستطيع أن أعيش فيه حياة مريحة وإن أوجد من دون أي جهد في غفلة مطلقة عن مشاركتي في الابادة..

شئ لا يصدق ماالذي كان يدور في ذهن

هذه الفتاة الامريكية ذات ال23 ربيعا ....

رايتشل مع عائلتها الجديدة

قالوا عنها :

يقول الطفل نضال الخطيب -13 عامًا-: "لقد كانت راتشيل إنسانة بكل ما تحمل هذه الكلمة من معنى.. لقد شاركتنا همومنا ومعاناتنا، وكانت تتصدى للإرهاب الصهيوني وتقف في وجه الجرافات الإسرائيلية التي تلتهم كل شيء أمامها وتنجح في وقفها".

"عبد الرءوف بربخ" المشرف العام على برلمان الأطفال الصغير برفح قال: "كانت راتشيل واحدة منا، لقد كانت شاهدة على جرائم بوش بحق أطفال فلسطين والعراق، وحضرت ذات يوم محاكمة للرئيس الأمريكي بوش عقدها أطفال فلسطين بتاريخ 5-3-2003، وقدمت للمحكمة تقرير اتهام ضد بوش، وتحدثت ضد السياسة الأمريكية، وأخبرت الأطفال في البرلمان بأن الأمريكيين سوف يدفعون ثمن السياسة الأمريكية المنحازة دومًا إلى إسرائيل، وهي لا تعرف أنها سوف تقتل بالسلاح الأمريكي وباليد الإسرائيلية"

وقف الحاج "عبد الله أبو طيور" شاحبًا، وبدت على وجهه علامات الحزن، وهو جار بئر رفح للمياه يقول: "كانت راتشيل أفضل عضوة في مجموعة الوفد الدولي.. جاءت لتنام كدرع بشري في بئر رفح للمياه بعد أن دمرت قوات الاحتلال بئرين للمياه في منطقة كندا، واستطاعت هي ومجموعة الحماية الدولية صدَّ الاحتلال الإسرائيلي، وإنقاذ البئر الوحيدة التي تغطي منطقة كبيرة ويستفيد منها آلاف الفلسطينيين".

ويكمل حمدان الدباس صاحب مجموعة من المنازل المدمرة: نعم إننا نحترم كل الاحترام راتشيل التي تركت زخرف الحياة وزينتها في الولايات المتحدة الأمريكية، وجاءت إلى فلسطين لتعيش في خيمة على أنقاض المنازل المدمرة على خط التماس مع العدو.. لقد عرضت حياتها للخطر من أجلنا.. من أجل أن نحيا آمنين في بيوتنا، وكم كانت سعادتها غامرة وهي توقف جرافات الاحتلال وتتصدى لها وتمنعها مع أعضاء الوفد الدولي عن التهام المزيد من منازل الأبرياء.

لم تنتهي قصتها بعد أترككم مع رواية زميلها جوزيف والدموع تملأ عينيه حول كيفية نهاية هذه الشهيدة كما عبر عن ذلك عائلتها الفلسطينية...

لن يخيفنا الإسرائيليون وسنكمل طريق راتشيل

جوزيف سميث أحد أعضاء الوفد الدولي الذي شاهد بأم عينيه الجرافة الإسرائيلية وهي تدفن راتشيل في الأرض ثم تسحقها، بكى بكاء مرًّا كالأطفال؛ فهو لم يكن يصدق ما رآه من بشاعة، يقول عن حياتها: "راتشيل كانت غير عادية.. نشيطة تتمتع بروح مرحة.. كانت خفيفة الظل تطير كالفراشة بيننا.. لقد كانت مبدعة وذات إرادة خلاقة، ومبادرة للكثير من النشاطات داخل مجموعتنا في لجنة التضامن، وفي رأيي كانت أفضل شخص قيادي، وإنني أتذكر قدرتها على المناقشة وهو ما قادها إلى موتها".

لم يكن عمل المجموعات عشوائيًّا، بل كان منظمًا بشكل جيد، قسم فيه الوفد نفسه على قطاعات مختلفة: هذا للبيوت، وذاك للأراضي الزراعية، وثالث للمياه والكهرباء. وكانت راتشيل -كما يقول جوزيف- تتولى فريق المياه والكهرباء في مواجهة خطوط التماس، وكانت تنظم مظاهرات تضامنًا مع المتضررين من الأطفال برفح، وكانت توصل الحدث إلى العالم الخارجي مع أصدقائها في رفح.

وعن حادثة مقتلها يقول جوزيف: "لقد انقسمت مجموعتنا إلى قسمين: أحدهما كان يعمل داخل بئر، وكنا نمثل دروعًا بشرية لصدّ العدوان وحماية المياه، والقسم الثاني كان في حي السلام. وفي حوالي الساعة الثانية ظهرًا لاحظت المجموعة بعض البلدوزرات الإسرائيلية تتقدم نحو منازل الفلسطينيين، وبدأنا بتعطيل عمل الجرافات الإسرائيلية. وقفت راتشيل أمام الجرافة واعتلينا المبنى الذي كانوا ينوون هدمه، وبدأنا نجلس في طريق الجرافة، لقد كان الجلوس أمام الجرافة عملاً مثيرًا، وكانت تقترب منا الجرافة أكثر فأكثر. وعند الساعة الخامسة جلست راتشيل أمام الجرافة وكانت تلبس معطفًا أحمر، وكان يمكن رؤيتها بشكل واضح، ووقفت أمام الجرافة، وكانت عيونها محدقة بعيون سائق الجرافة، وواصل السائق سيره دون اهتمام، ووضع فوقها التراب، وبدأت تختفي من أمام الجرافة، وأصرّ السائق على مواصلة السير، وبدأنا في المجموعة بالصراخ ورفع أيدينا، وواصلت الجرافة سيرها فوق راتشيل حتى أصبحت راتشيل تحت الجرافة بشكل كامل، وتراجع سائق الجرافة إلى الخلف ولم يرفع حافة الجرافة عن الأرض، وعندما رجع سائق الجرافة كانت راتشيل تصرخ وتتألم تحت الجرافة، وجاءت دبابة لرؤية ما حدث، ولم يسألونا أي سؤال.

وقد اتصلنا بالإسعاف لإنقاذ حياة راتشيل.. لقد كان جسمها ينزف بشكل حاد، وقد تحول جلدها إلى اللون الأزرق، وظهر جزء من دماغها، وكان من الواضح أن هناك كسورًا، وتهشم جزء من رأسها.. نقلناها وهي على قيد الحياة، إلا أن إصابتها كانت قاتلة.

"نعم راتشيل بطلة - يقول جوزيف- ومن الآن فصاعدًا لن نخاف أنا وزملائي من الاحتلال الإسرائيلي، والآن أنا أشعر بكل ما تشعر به أي عائلة فلسطينية فقدت شهيدًا"، وقال: "هم يحاولون إخافتنا لثنينا عن مواصلة طريقنا، ولكننا سنستمر، وسنواصل عملنا كالمعتاد".

بقي أن أدلكم على رابط ويكبيديا هذه المرة باللغة الانجليزية لم اجد لها شيئا بويكبيديا العربية يمكنكم الاستعانة بجوجل لترجمة الصفحة :

http://en.wikipedia.org/wiki/Rachel_Corrie

مقطع هايل لرايتشل بعد القائها خطاب نجاح الصف الخامس :

http://www.youtube.com/watch?v=fUGjzxG5r9Q

والله ان دموعي انهمرت لتفاجئي بوجود هذه الفتاة في تاريخنا،ياالله ارحم الاحرار ومكن لهم ....

ABRAHAM" FATHER OF PROPHETS"

2009-01-03T00:58:00.005+03:00

كانت مسيرة الأديان بداية من أبينا وأبو الأنبياء إبراهيم الخليل عليه أفضل الصلاة والسلام وكما يدعونه اليهود والنصارى ب(Abraham) لا مكان تريد أن تقف مع خبر حصل لابراهيم عليه السلام كان مسارا وطريقا للدعوة للإيمان بالله للأنبياء والخلق من بعده ،هي لا تريد أن تكرر الأيقونة المعتادة عن إبراهيم عليه السلام وكيف أن الله أرسله ليضع أهله في مكة إلى آخر القصة أو تتحدث عن قصة بناء الكعبة ولا فداء الله اسماعيل بالكبش إلىآخر القصص التي حكاها الله لنا في كتابه أو وردت عند أهل الكتاب،لامكان تروي لكم هذه القصة التي أعطى الله أول أنبيائه إبراهيم عليه السلام معنى من أكبر المعاني التي تنظم حياة البشر وعن مغزى خلق الله لهم ورسالة له وللناس من خلفه.........

أن مجوسيا أراد طعاما من إبراهيم عليه السلام فقال له :إن آمنت بي أطعمتك .. فتركه المجوسي وانصرف حرصا على دينه .. فأوحى الله تعالى إلى إبراهيم عليه السلام : لما لم تطعمه إلا بتغير دينه ونحن نطعمه سبعين عاما على كفره ماذا عليك لو أطعمته ليلة ؟ .. فأخذإبراهيم يعدو خلفه ويدعوه للضيافة فقال المجوسي : لن أرجع معك إلا بعد أن تخبرني عن السبب في إسراعك خلفي بعد أن رفضت إطعامي ؟ ... فأخبره سيدنا إبراهيم .. فاتعظ المجوسي ثم ندم .. وهو يقول : يا سبحان الله أهكذا يعاملني ربي وأنا أعبد سواه ...فقال لابراهيم أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله ....

رحم الله نبينا إبراهيم عليه السلام وجزاه عنا وعن العالمين خير الجزاء فالإيمان يأتي برغبة الشخص لا نساومه على دينه ولا نجبره على الايمان بمعتقداتنا بل نستعمل ما امرنا الله به (ادع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة).......

لا مكان بحثت عن الخبر في العملاق جوجل فوجدت من ضمن النتائج منتدى لايسمح للتسجيل إلا للنساء فقط وكان التعليق على هذا الخبر كرم إبراهيم عليه السلام ....!!!!

على مشارف 2009 ....

2008-12-31T01:46:00.006+03:00

يا ترى ماذا بقي لنا نحن العرب ليكتب عنا التاريخ غدا....!!!

فلقد حررنا ببطولتنا ومساعدة إخواننا (قوات التحالف) أفغانستان والعراق وكررنا ذلك عندما قدم قوات المحاكم الاسلامية في الصومال بأن كنا ضدهم حتى أعيد النظام الى هناك، نحن فعلنا وفعلنا فلماذا نسمع عبارات الاستهجان ضدنا كل ذلك لأجل شرذمة كحركة حماس ومن قبلها حزب الله أقدموا على تصرفات فردية لم يستشيرونا بها ونحن الذين قدمنا لهم وساعدناهم أيام محنتهم ألأجل ذلك غاضب علينا التاريخ؟؟؟؟؟؟

هؤلاء لسنا مسؤولين عن تصرفاتهم لنتركهم للدبابة الاسرائيلة لتدك بيوتهم وترمل نسائهم وتيتم أطفالهم حتى يتعلموا درسا قاسيا ولا يكرروا هذه الحركات الصبيانية مستقبلا،فبالحقيقة نحن نسعى لأن نوحد العرب و لا نشتتهم وأن نجعل كلمتهم واحدة وتحركاتهم واحدة وما يهمنا ويسهر ليالينا هي مصلحة المواطن العربي من المحيط إلى الخليج، وإظهارا لكرمنا وشجاعتنا فسنحادث تسيبي ليفني عن طريق وساطات(فنحن ملتزمون بمقاطعة الدولة الصهيونية) لتكلم وزير دفاعها ايهود باراك لأن يوقف إطلاق النار وأن يسمح للمساعدات بأن تدخل عن طريق معبر رفح للمحتاجين والمصابين هناك... أترى يا أيها التاريخ كم نحن كرماء وكم نحن أشراف نحن لم نفعل ذلك خوفا على كراسينا أو جراء الضغوط الخارجية فعلنا ذلك لأجل عروبتنا وإسلامنا ومشاعرنا الانسانية فقط .....

كانت تلك شهادة حكام العرب على مشارف 2009 ......